Four Thousand Weeks: Time Management for Mortals

Если задуматься, то в этом есть идеальный, не сверхъестественный смысл. Намного проще поддерживать отношения с семьей и друзьями, когда они тоже не работают. К тому же, если вы можете быть уверены, что весь офис безлюден, пока вы пытаетесь расслабиться, вы избавлены от необходимости думать обо всех невыполненных задачах, которые могут накопиться, об электронных письмах, заполняющих ваш почтовый ящик, или об интригах коллег, пытающихся украсть у вас работу. Тем не менее, было что-то немного жутковатое в том, насколько широко благотворное влияние синхронного отдыха распространилось по стране. Хартиг показал, что даже пенсионеры, несмотря на отсутствие работы, от которой можно было бы отдохнуть, были счастливее, когда большее количество шведской рабочей силы находилось в отпуске. Этот вывод перекликается с результатами других исследований , которые показали, что люди, находящиеся в состоянии длительной безработицы, получают заряд счастья, когда наступают выходные, как и работающие люди, расслабляющиеся после напряженной рабочей недели, хотя у них нет рабочей недели. Причина в том, что часть того, что делает выходные веселыми, - это возможность провести время с другими людьми, которые тоже не работают, а кроме того, для безработных выходные - это передышка от чувства стыда, что они должны работать, но не работают.

Хартиг не уклонился от противоречивых последствий своих результатов. Он считает, что людям нужен не индивидуальный контроль над своим расписанием, а то, что он называет "социальным регулированием времени": большее внешнее давление, заставляющее их использовать свое время определенным образом. Это означает большую готовность подчиняться ритмам общества; больше традиций, таких как субботы прошлых десятилетий или французский феномен больших отпусков, когда почти все замирает на несколько недель каждое лето. Возможно, это даже означает принятие большего количества законов, регулирующих время, когда люди могут работать, а когда нет, как, например, ограничения на работу магазинов по воскресеньям или недавнее европейское законодательство, запрещающее некоторым работодателям отправлять рабочие электронные письма в нерабочее время.

Во время рабочей поездки в Швецию несколько лет назад я столкнулся с микроуровневой версией той же идеи в виде fika - ежедневного момента, когда все на данном рабочем месте встают из-за стола, чтобы собраться за кофе и пирогом. Это событие напоминает хорошо посещаемый кофе-брейк, за исключением того, что шведы могут слегка обидеться - что эквивалентно тому, как если бы не швед сильно обиделся - если вы предположите, что все дело в этом. Потому что во время fika происходит нечто неосязаемое, но важное. Обычные разделения отходят на второй план; люди общаются, не обращая внимания на возраст, класс или статус в офисе, обсуждая как рабочие, так и нерабочие вопросы: на полчаса общение и дружелюбие берут верх над иерархией и бюрократией. Один топ-менеджер сказал мне, что это самый эффективный способ узнать, что на самом деле происходит в его компании. И все же это работает только потому, что участники готовы отдать часть своего индивидуального суверенитета над своим временем. Если вы настаиваете, то можете сделать паузу на кофе в другое время. Но при этом могут быть подняты брови.

Другой способ понять, насколько нам выгодно отдаться общинному времени - осознаем мы это или нет, - это понаблюдать за тем, что происходит, когда людям насильно мешают это сделать. Историк Клайв Фосс описал кошмар, который произошел, когда руководство Советского Союза, охваченное желанием превратить нацию в одну потрясающе эффективную машину, взялось за реинжиниринг самого времени. Советы долгое время вдохновлялись работами эксперта по эффективности Фредерика Уинслоу Тейлора, чья философия "научного управления" была направлена на то, чтобы выжать максимум возможной производительности из американских фабричных рабочих. Но теперь главный экономист Иосифа Сталина Юрий Ларин разработал, как кажется в ретроспективе, смехотворно амбициозный план, согласно которому советские заводы должны были работать каждый день в году, без перерывов. Отныне, объявил он в августе 1929 года, неделя будет длиться не семь, а пять дней: четыре дня работы, а затем один день отдыха. Однако, что очень важно, идея заключалась в том, что не все рабочие будут следовать одному и тому же календарю. Вместо этого они будут разделены на пять групп, обозначенных цветом - желтый, зеленый, оранжевый, фиолетовый, красный, - каждой из которых будет назначена своя четырехдневная рабочая неделя и однодневный выходной, так что работа не будет прекращаться даже на один день. При этом, как утверждали советские власти, пролетариат также получит многочисленные преимущества: более частые выходные дни, меньшая переполненность культурных учреждений и супермаркетов за счет более стабильного потока покупателей.