Физиогномика

Разнообразие интеллектуальных способностей — неисчерпаемо. Разве простой здравый смысл не говорит нам, что это различие должно привести к не меньшему различию во внешности? Предположим, что нервная система, жизненные флюиды и жидкости людей, а также устройство мозга и место, где он находится, — совершенно одинаковы. Разве простой здравый смысл не говорит нам, что и их память, и воображение, и интеллект не могут различаться до такой степени, как это нередко имеет место?

Разве простой здравый смысл не говорит нам, что более совершенное строение мозга, более утонченная и восприимчивая нервная организация неминуемо должны привести к усилению чувственных впечатлений? Следовательно, и память, и воображение, и живость ума должны заметно превосходить соответствующие способности обладателя конституции, противоположной вышеописанной?

Разве здравый смысл не говорит нам, что различия в строении мозга и его положения должны совершенно естественно и необходимо влиять на внешние очертания и строения черепа, поначалу пластичного и состоящего из волокон? Нервные соки или жизненные флюиды — это те самые транспортные средства, благодаря которым впечатления, воспринятые внешними органами чувств, переносятся с поверхности тела к сердцевине нервной системы. Разве различия в составе этих соков или флюидов не должны вносить определенные тончайшие нюансы во внешний облик?

Разве, апеллируя все к тому же здравому смыслу, не ясно, что о морально-нравственном облике человека можно судить по его внешности? Если человек ласков, скромен и миролюбив, способна ли его душа придать лицевым мускулам то выражение дикости и суровости, которые искажают лицо человека грубого, свирепого и беспощадного?

Пусть даже опыт и не служил нам подтверждением, разве простой здравый смысл не говорит нам априори, если не со всей определенностью, но все же достаточной степенью вероятности, что моральный облик человека на 90 процентов зависит от телесной конституции и уровня его интеллектуальных способностей? То, какая у человека конституция, мы можем сказать, судя по внешности. Разве те же самые признаки не должны нам служить указанием и на его моральный облик?

Обратимся теперь к благоприобретенному характеру, сиречь изменениям, возникающим в результате многократного повторения одних и тех же движений, оставляющих на человеческом лице устойчивые отпечатки. Разве подобные изменения не являются необходимыми и естественными следствиями тех ли иных душевных склонностей, настроений или состояний?

25 дам

Если среди представленных здесь лиц кто-то и выделяется, то это, возможно, 25 и, благодаря средней части лица, — 8. Домовитость и расторопность, ограниченная узким кругом домашнего очага, кухни и чердака, отличительная особенность дам под номерами [,2,3,4,10,13, 15,25, в жилом помещении — 17, в прачечной — 21. Доброе, отзывчивое сердце, хозяйственность, бодрость и веселье характерны для — 7 и 9,12,14,16. Более серьезный характер, рассудительность отличают— 19, 20. Черствость — 6, остроумие — 24, галантность и театральная поза — 18, 23.

Разве простой здравый смысл не говорит нам о том, что повторение определенных движений мускулов, чьи сокращения неразрывно связаны с определенными аффектами или душевными состояниями, неминуемо должны оставить следы в виде морщин или складок, которые, в свою очередь, будут настолько заметны, что смогут стать предметом научного изучения?

Третий раздел. О пользе физиогномики

Девять силуэтов, специально придуманных для того, чтобы они могли служить тестом степени наличия физиогномических способностей. Как много могут дать силуэты?

В каждом из силуэтов можно выделить 9 горизонтальных срезов, или пластов (1. от макушки до пробора, 2. от пробора до бровей, 3. от бровей до корня носа — «переносица», 4. нос, 5. расстояние от носа до рта, 6. губы, 7. верх подбородка, 8. низ подбородка, 9. шея).