Читаем Эмигрантский синдром полностью

– Знаешь, мы были очень молоды. Может, мы просто не были готовы к браку. Поэтому и разошлись. Я вначале его возненавидела, но сейчас все прошло. Однако знать о нем я не хочу, а ты поступай, как знаешь. В доме у Розочки всегда собиралось много друзей, благо и семья была немаленькая. Розочка любила общение, людей, компании, праздники. Друзья могли приходить, когда хотели, совсем без приглашения. Она всегда была рада гостям. Так было там, на бывшей родине, так сложилось и в Германии. Здесь она быстро обзавелась подружками своего возраста, и ее дом всегда был полон. Правда, силы уже не те, но люди помогали ей чувствовать себя молодой. Однажды в доме собралась молодежь. Из другого города приехал сын Леня с женой и двумя детьми, племянник с девушкой, соседи. Все они жили в Германии давно, но правила жизни они привезли свои, украинские – стол ломился от блюд с угощениями. И хотя за окном чистые европейские улицы, но на столе стояли традиционные украинские закуски. Конечно, копченое сало лежало рядом с фаршированной шейкой. И все это было обязательно. И вдруг ее Леня встал и заговорил. В руке он держал рюмку. Все приготовились выпить. А Леня как-то хитро улыбнулся и начал: – В двадцать первом веке интернет пришел почти в каждый дом. И совсем не важно, где ты живешь, в какой стране. Друзей ты сможешь найти через интернет-сайты. Кто знал об этом прежде? Правда, мы часто ходили, друг к другу в гости на чай. Сидели вечерами на кухнях и вместе обсуждали политику вождей. А сейчас мы стали гражданами мира, благодаря этой хитрой технике. Так давайте же выпьем за граждан мира, которыми стали украинские евреи! Все одобрительно закивали головами, зашумели, праздник начался. Розочка плохо поняла тираду сына, но ничего не сказала. Когда дело касалось интернета, она замолкала. Это была область, недоступная ее пониманию. После второго тоста Леня продолжал: – Друзья, – сказал он, – я начал об интернете и хочу продолжить свою мысль. Я совершенно случайно в сети нашел один интересный сайт, «Одноклассники» называется. Я в нем тоже зарегистрировался, а через месяц ко мне обратилась женщина из Ленинграда. Она утверждает, что приходится мне сводной сестрой, по отцу. Хотелось бы узнать, что вы все об этом думаете?

Роза Наумовна сразу грозно заявила, что ничего об этом слушать не желает. Однако внуки и родственники зашумели на нее:

– Что ты бабушка! – возмущался старший внук, – прямо как в каменном веке! Что тебе мешает, если эта женщина хочет с нами познакомиться?

– Да мама, – говорил Леня, – оставь эти глупости. Сколько лет прошло. Новое поколение людей выросло, которое ничего о ваших прошлых отношениях не знает. Я должен тебя предупредить, что послал этой женщине с ребенком приглашение, и она скоро приедет к нам в гости. Через несколько дней дети вернулись в свой город. Роза осталась одна и все вспоминала прежние годы, как все это было. Сообщение сына ее очень взволновало.

Спустя три месяца сын привез ее к себе, в город погостить и в этот же день приехала его сводная сестра, та самая из Ленинграда. Та с опаской вошла в квартиру, не подозревая, что там ее ждет сюрприз в лице Розочки. Она ведь была первой женой ее отца, которая просто исчезла из его жизни.

Остановившись в дверях, все смотрели друг на друга и не могли вымолвить ни слова. Потом слегка затянувшуюся паузу прервала Роза. Она сделала над собой усилие и улыбнулась. И тут зашумели дети, внуки. Гостье помогали распаковывать чемоданы. Стол к обеду был накрыт и начались воспоминания, рассказы, истории. Сводная сестра оказалась женщиной приятной, воспитанной, с двумя высшими образованиями. Она была очень похожа на первого мужа Леню. Роза смотрела на сводных брата и сестру, и удивлялась. Все остались довольны встречей.

– Ну что же, – думала перед сном Роза, – жизнь всегда приносит свои сюрпризы. Может сказать Лене, чтобы он и меня зарегистрировал в этих как его, «Одноклассниках»?

<p>Как это по-французски</p>

– Мама, мама, – кричала с порога Люба, – ты представляешь, я еду во Францию!

Люба, учительница французского языка в обычной школе, жила много лет вместе с мамой-пенсионеркой в большой коммунальной квартире. Соседей в квартире было шестеро. Но выехать из этой квартиры в ближайшее время не представлялось возможным.

Жизнь их вообще особо не баловала. После смерти Любиного отца им с матерью пришлось достаточно туго. Денег из общего бюджета хватало на еду и телефон. На все остальное Любе приходилось зарабатывать, занимаясь в свое свободное время с отстающими учениками. А ведь ей было всего 32 года. Все ее подружки ходили на танцы, встречались с молодыми людьми, создавали семью, а она… Хоть это и тяжело, но другого способа заработать на жизнь, кроме занятий французским, у нее не было.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русское зарубежье. Коллекция поэзии и прозы

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза