Читаем Эмигрантский синдром полностью

– Понимаете, – отвечала стройная соседка по столу, в модном платье с открытой грудью, с седыми ухоженными волосами, – я училась с невестой на языковых курсах для иностранцев. Она в классе рассказывала свою историю. Ее родители приемные. Отец владелец автосалона, а мать судья. Прожили они в браке много лет, а своих детей не было. И тогда в возрасте 40 лет они отправились по миру, чтобы кого-нибудь усыновить. Видать им не давал покоя пример Мадонны. Куда бы они ни ездили, всегда везли с собой подарки бедным детям, живущим в чужих нищих странах. Но при этом им казалось, что можно осчастливить всех. Одного ребенка они привезли из Африки. Тогда Тому было 3 года. Через год они поехали в Бразилию и взяли там 5-ти летнего Сэма. А спустя шесть лет они отправились в Индию. И там они не только посещали экскурсии и дивились красотам, но и самостоятельно отправились в пригород Бомбея, чтобы посмотреть на жизнь изнутри. Вы можете себе представить какая там жизнь! Там они и нашли еще двоих. Сначала они привезли шестилетнюю Бетти, а вот позже нашу невесту Лилиан. Как они с ней намучались! Сначала была проблема с визой, потом с усыновлением. Несмотря на то, что приемная мать судья, и все про законы знает, до последнего месяца не было известно, как Лилиан может начать учиться. Но, по-моему сейчас все проблемы решены. Поэтому мы здесь. Хотя никто тост не говорит, давайте выпьем за невесту. А жениха, мне кажется, вообще все видят впервые. Интересно, надолго ли он задержится в этой семье!

Официанты разносили необычные закуски, экзотические фрукты. И кое-что еще, имени, которому русская группа не знала. А жених с невестой сидели во главе стола, но к еде не притрагивались. Ведь по Индийскому закону молодым в день свадьбы есть запрещено. Одна из гостей, полная женщина в очках, тихо сказала: – Не все, что вы видите здесь, можно есть. Если вы этого никогда не пробовали, лучше не начинать. Здесь ведь могут быть и жареные тараканы, змеи или лягушки. Все громче звучала музыка, и молодые снова отправились танцевать.

<p>Жизнь, как рулетка.</p>

«Ой, как здорово получилось», – Ефим шел домой и тихо про себя радовался. Наконец-то, он убедил работника городской биржи труда, что он инвалид, и работать не может, ну совсем. Когда к нему пришла эта замечательная мысль, он не мог вспомнить. После постоянных напоминаний, что в его молодом возрасте еще необходимо трудиться, он стал интенсивно перебирать в голове всю свою жизнь. Да, да, он вспомнил, что 10 лет назад, еще на Украине, он попал в автомобильную катастрофу, и перенес сотрясение мозга. Тогда на это событие никто не обратил внимания, но теперь! Теперь эта болезнь оказалась очень полезной. Наконец-то он займется любимым делом. Он всегда был портным. Там, в той далекой жизни, эта профессия его очень выручала. Портным был его отец, его дед.

До перестройки, для того, чтобы кормить семью, он организовал подпольный пошивочный цех. Работали довольно успешно, но недолго. Потом все разрешили делать. Он получил официальные документы и решил жить честно. Нанял трех швей, и вся джинсовая продукция города выходила из его мастерской. Конечно, приходилось крутиться, закупать материал и многое другое, без чего юбки и брюки не выглядели бы, как из самой Америки. Но тут неожиданно появилась «крыша», черт бы ее подрал. Без нее было так спокойно. Лихие бритые молодцы в черном. Как он ни выкручивался, но пистолет в руках у одного из них убедил его, что платить надо. А через полгода появилась новая «крыша», которая была более мощной. И все хотели денег. И куда же бедному еврею податься? Пришлось сворачивать свои дела и собираться на Запад. Его красавица жена с прекрасным маникюром никогда не знала черной работы и с «крышей» не встречалась. Ее рабочий день начинался с посещения парикмахера. А работала она директором. Директором неважно чего. Или магазина книг, или музыкального магазина. А в последние годы она стала директором ювелирного магазина. И хотя вместо золота там продавалась бижутерия, зарплата ее оставалась стабильной.

Еще была двадцатилетняя дочь Мила, которую он еле-еле втиснул в медицинский техникум. Она сильно отличалась от мамы, как внешне, так и характером. Ростом она была маленькая, какая-то блеклая, с неухоженным прыщавым лицом. «Ну, ни рожи, ни кожи», – говорили соседи. Ее, конечно, нужно было выдать замуж. Оказалось, что у одной из работающих у него швей в деревне был холостой племянник. Его срочно вызвали, как бы по работе. Парень оказался красивым, под два метра ростом, с правильными чертами лица, большими голубыми глазами и русыми волосами. Жена была в восторге. Долго не думали. Пригласили парня в дом и сделали все, чтобы дочка Мила вышла за него замуж. Она долго не думала, а сразу же забеременела, и один за другим родила двух детей. Ефим взял внуков полностью на свое обеспечение. Одевали, обували и всячески подкидывали деньги дочке на жизнь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русское зарубежье. Коллекция поэзии и прозы

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза