Читаем Дух викингов. Введение в мифологию и религию Скандинавии полностью

Несмотря на все проблемы с версией скандинавского мифа о сотворении мира, предложенной Снорри, она остается единственной полной из всех, которыми мы располагаем.

<p>Сотворение космоса</p>

До того, как появилось небо, земля, солнце, океан, трава или что-то еще, к чему мы привыкли в нашем мире, не было никого и ничего, кроме Гиннунгагапа, «Зияющей бездны». Это космическая пустота, погруженная в ничем не нарушаемую тишину и тьму, бесконечно простирающаяся во всех направлениях.

Н.А. Абильгор. Имир

Потом на юге появился Муспельхейм («Земля огня»), а на севере – Нифльхейм («Земля тумана»). Огни Муспельхейма бросали в бездну искры, а ледяные воды Нифльхейма затопили ее. Огонь и вода двигались друг к другу, пока, наконец, не встретились в середине. Посреди этого шипения и брызг воды возникло существо по имени Имир («Крик»), первый из великанов. Во сне Имир потел, и из пота с его рук и ступней появились другие великаны. Так начался их род.

Капли растаявшего льда также дали жизнь другому существу – первой корове по имени Аудумла («Безрогая, богатая молоком»). Она кормила Имира молоком из своего разбухшего вымени, а сама питалась тем, что лизала соленые глыбы льда. После того как она целый день лизала одну глыбу, вечером оттуда показались мужские волосы. К концу второго дня была видна голова целиком. А к концу третьего дня, с последним движением языка Аудумлы, изо льда высвободился весь мужчина, красивый и стройный. Это был Бури («Отец»), первый из богов.

Неизв. художник. Аудумла освобождает Бури от льда

У Бури имелся сын по имени Бор («Сын»). Бор вступил в отношения с девушкой из великанов Бестлой, чье имя значит «Жена». Она была дочерью Бёльторна («Шип бедствий»). Бестла выносила и родила троих сыновей: Одина, Вили и Вё. «Вдохновенный», «Воля» и «Святость» обернулись против предка своей матери и убили его. Из тела Имира вытекло столько крови, что в ней утонули все великаны. Ну или почти все, потому что один из них по имени Бергельмир («Ревущий, как медведь») бежал вместе со своей семьей, и от него произошли все гиганты космоса.

Затем сыновья Бора создали мир из тела Имира. Из крови они сделали моря, реки и озера. Плоть стала сушей с ее неровными контурами. Кости Имира превратились в горы, из осколков костей, сломанных во время убийства, и зубов вышли скалы и валуны, которые до сих пор торчат из воды, норовя пропороть днище кораблю. Зелень и леса создали из его волос. Когда суша приняла свою форму, братья свернули океаны в кольцо и пустили вокруг нее. Череп Имира стал небесным сводом, и четыре дородных карлика, каждый из которых начал свою жизнь как червяк, извивающийся в гниющей плоти Имира, стали охранять его четыре угла: Нордри на севере, Аустри на востоке, Судри на юге, а Вестри на западе. Затем Один, Вили и Вё взяли из Муспельхейма большие и маленькие тлеющие угли и искры и в замысловатом порядке запустили их по кругу вокруг земли. Когда они пролетают над землей, их свет ее озаряет, и по ним можно отсчитывать время.

Ф. Лоренц. Убийство Имира

Дальнюю часть земли, которая омывалась заключенным в кольцо океаном, братья отвели под место жительства Бергельмира и его клана, но центр ее они сделали местом для людей, которых в то время еще не существовало. Эту часть мира назвали Мидгард, и чтобы защитить ее от великанов Один, Вили и Вё создали вокруг громадную стену из брови Имира.

К тому моменту были использованы все части тела Имира, остался только его мозг. Искусные братья подбросили его в небо и разорвали на множество клочков, которые стали облаками. Имир был довольно неприятным типом, чего вполне можно ожидать от великана, именно поэтому тучи бывают такими мрачными и унылыми и в наши дни.

Наконец, из самой лучшей части космоса боги сделали для себя великолепные чертоги и назвали их Асгардом.

<p>Глава 13</p><p>Сотворение первых людей</p>

История о том, как была создана первая пара людей, взята, в основном, из «Прорицаний вёльвы» «Старшей Эдды». В своей «Младшей Эдде» Снорри повторил ее с несколькими изменениями.

В общих чертах этот рассказ, возможно, является подлинным литературным артефактом эпохи викингов. Люди, появившиеся из деревьев или рощ, – эту тему можно обнаружить в нескольких примерах из древних преданий германского мира, а первый человек Аск («Ясень») был мифологическим предком, по крайней мере одного германского рода346. Некоторые детали версии, изложенной в «Прорицании вёльвы», могут показаться запутанными и противоречивыми, поэтому есть основания полагать, что версия Снорри ближе к подлинности. Поэтому нижеследующий рассказ основан на пересказе текста из «Младшей Эдды»

<p>Сотворение первых людей</p>

После того как Один и его браться создали из тела Имира космос и назначили местом обитания людей центр видимого мира, перед ними встала задача создания первых людей.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука