Вскоре Эмма обнаружила, что ждет ребенка, и через девять месяцев после визита Рига родила мальчика, которого назвали Карл («Свободный человек»). У него было румяное лицо и яркие, умные глаза. С возрастом Карл стал искусным ремесленником и научился проворно управляться с сохой. Он женился на Снёр («Сноха»), милой девушке, носившей красивые платья. У них было много детей, среди которых был «Кузнец», «Человек чести» и «Фермер». От них произошли люди среднего класса – умелые ремесленники, торговцы и фермеры.
Риг продолжал свой путь и, наконец, пришел в роскошный особняк с широкими дверями и королевским кольцом на притолоке. Внутри он нашел пару, одетую в прекрасные одежды с множеством ювелирных украшений. Мужчина полировал новый охотничий лук, а женщина разглаживала маленькую морщинку, которую обнаружила на своем струящемся голубом платье. Хозяева представились Ригу как Фати («Отец») и Моти («Мать»). Они пригласили его отобедать и провести у них ночь.
Моти постелила роскошно вышитую полотняную скатерть на покрытый красивой резьбой стол. На нем в серебряных сосудах были поданы все виды изысканной пищи и редкого вина. После еды все отправились в постели, и Риг опять убедил супругов позволить ему спать между ними. Через три ночи он ушел.
Девять месяцев спустя Моти родила сына, которого назвали Ярл («Воин»). Ярл был чрезвычайно красив, а в его глазах сверкали вся мудрость и хитрость змеи. Еще мальчиком он демонстрировал потрясающие способности к владению луком, охоте, воинскому делу, верховой езде и всем видам спорта.
Однажды, когда Ярл оттачивал свои умения на краю леса, из-за деревьев появился Риг. Он признал свое отцовство и обучил сына рунам, чтобы тот мог расширить свою подготовку, включив в нее таинственные, эзотерические знания и силы.
Ярл стал могущественным военным правителем, расширил свои владения с помощью бессчетных завоеваний. Он женился на Эрне, красивой девушке из другой благородной семьи. Их дети носили имена наподобие «Благородный» или «Молодой король» (
Глава 15
Война богов
Самый ранний источник, рассказывающий версию истории о первой войне в космосе, – это «Прорицания вёльвы» из «Старшей Эдды», где рассказ об этом представлен в сокращенном и очень расплывчатом виде. Снорри Стурлусон привел два частичных рассказа об этом событии в «Младшей Эдде» и более полный – в «Саге об Инглингах».
Все четыре рассказа значительно расходятся в ключевых моментах. Трудно сказать, связано ли это с неверным пониманием каких-либо деталей или с творческой свободой со стороны авторов. Вполне возможно, что они просто пересказывали различные версии мифа, принятые в эпоху викингов. Нижеследующий пересказ – это сознательное обобщение, для которого пришлось брать элементы из всех источников, чтобы получился единый последовательный рассказ. Где возможно, мы старались включать части различных версий, в какой-то мере подтвержденные разрозненными аллюзиями из древнескандинавской литературы, и отбрасывать неподтвержденные элементы, противоречащие подтвержденным.
Вмешательство Гульвейг
Однажды, когда боги и богини из племени Асов занимались своими делами в Асгарде, по радужному мосту к входу в их крепость подошла колдунья. В воротах она назвалась Гулльвейг («Жажда золота»), хотя, разумеется, это была не кто иная, как Фрейя, прекрасная богиня-колдунья из племени Ванов. Боги отнеслись к ней с подозрением: они все согласились, что те, кто занимается ворожбой, не лучшая для них компания. Но, в конце концов, они пали перед ее чарами и обещаниями дать им успех во всех сферах жизни.
Оказавшись в Асгарде, Гулльвейг начала входить в транс и проводить духовные ритуалы в пользу любых богов, которые были готовы за это платить. Вскоре Асы оценили ее таланты. Но со временем вмешательство Гулльвейг в дела богов создало между ними вражду. Каждый из них стал завидовать незаслуженным привилегиям, которые получали другие, особенно когда какому-то богу или богине удавалось взять верх в споре с другим. В конце концов, разлад между ними достиг крайней степени. Асы срочно собрали совет, чтобы решить, что же делать в сложившейся ситуации, и, наконец, постановили избавиться от Гулльвейг и заставить ее искупить свою вину перед ними. Они согласились, что единственный подобающий способ сделать это – предать колдунью смерти.
Гулльвейг схватили и связали. Затем стали протыкать ее копьями со всех сторон. Копий было так много, что при обычных обстоятельствах ее тело превратилось бы в одну ужасную, кровавую рану. Но боги не приняли в расчет способность колдуньи отражать удары оружия, так что острые наконечники копий просто отскакивали от ее тела. Она ликующе и глумливо смеялась над своими неудавшимися палачами.