Читаем Дух викингов. Введение в мифологию и религию Скандинавии полностью

Колдуньи использовали эту невероятную силу несколькими способами. Один из них – записать текст заклинания рунами – скандинавским алфавитом. После того как слова были записаны, буквы обычно окрашивали в красный цвет жертвенной кровью (hlaut), чтобы придать им больше мощи314.

Другим способом было громко пропеть заклинания – эту практику называли galdr. Слово galdr чаще всего означало просто «петь или декламировать заклинание», но у него есть и второе значение – «животный шум», особенно тот, который издают петухи и другие птицы с особенно пронзительными голосами. Говорили, что святой человек был galinn – это примерно значит «объектом galdr». Как бы то ни было, galdr считался приятным для слуха и, возможно, пропевался с особым ритмом, сохранившемся в нескольких отрывках из эддической поэзии, который назывался galdralag315.

Еще один метод в арсенале колдунов и колдуний – útiseta, буквально – «сидение снаружи». Хотя само по себе оно ритуалом не являлось, но входило в их структуру, делая особенно эффективными. Во время útiseta требовалось провести ночь, сидя снаружи, в местах большой духовной силы, таких, как могильные холмы, участки под покачивающимися телами повешенных или около бегущей воды. Ничего удивительного, что чаще всего útiseta использовалось в ритуалах, связанных с общением с мертвыми316.

<p>Применение сейда</p>

Магия может казаться чем-то совершенно экзотичным и невероятным. Но даже в своих самых диковинных проявлениях она была (а в некоторых уголках мира по-прежнему таковой и остается) способом преодолеть большие и малые тревоги, которые являются неотъемлемой частью человеческого существования. Будучи такой же древней, как и само человечество, магия и сегодня все еще с нами, хотя наши методы преодолевания проблем могут быть совершенно иными.

Что вызывает у вас напряжение в жизни и что вынуждает вас тратить много времени, пытаясь все взять под контроль? Деньги, любовь, физическое влечение, дружба, репутация, здоровье и / или неуверенность в будущем? Викингов тревожило то же самое, и магия – умелое манипулирование неощутимыми, невидимыми силами – была одним из способов, который они использовали, чтобы повернуть важные события туда, куда им хотелось.

Иногда сейд был связан с тем, чтобы предсказать будущее, ничего не предпринимая, как в ритуале, проведенном Торбьёрг в Гренландии; в других случаях события пытались изменить. Иногда сейд использовали для «домашней» или «гражданской» жизни, а порой – на войне. Археолог Нил Прайс подытожил способы его применения:

Существовали ритуалы сейда для предсказания будущего и ясновидения, для поиска спрятанного (это касалось как сокрытого в сознании, так и потерянного в физических локациях), для исцеления больных, для удачи, для управления погодой, для призыва дичи на охоте и хорошего улова на рыбалке. Важно, что сейд мог использоваться и в совершенно противоположном ключе: чтобы проклясть человека или какое-то предприятие, чтобы погубить землю и сделать ее бесплодной, чтобы навлечь болезнь, чтобы предсказать фальшивое будущее и таким образом направить людей по пути несчастий, чтобы ранить, искалечить, убить в домашних спорах, а особенно – в битвах317.

Предсказание, во-первых, и прежде всего требовалось для того, чтобы разглядеть развитие равнодушной судьбы, а уже во-вторых, – для того, чтобы понять волю богов, которые, как считалось, должны приложить руку к решению проблемы. Как мы уже видели, викинги жили в мире, где существовало постоянное напряжение между судьбой и свободным выбором. Заглядывать в будущее с помощью прорицаний – это для викингов что-то вроде прогноза погоды: предсказания позволяли людям более четко увидеть, какие возможности им доступны, а какие недостижимы. После этого они могли разработать планы того, как действовать в этих границах318.

Если принимать во внимание то, что в эпоху викингов господствовали война и борьба, то понятно, почему одним из главных назначений сейда было активное изменение возможного исхода жестоких споров. По словам Прайса, боевое применение сейда включало в себя возможность: сеять страх и замешательство, придавать смелости и ясности ума, вызывать физическую слабость, награждать физической силой, магически препятствовать движениям тела, разрушать или усиливать оружие и броню, давать неуязвимость в битве, убивать людей, воскрешать мертвых воинов, чтобы сражаться снова, обеспечивать защиту от колдунов, сражаться с ними и убивать их319.

Другими словами, сейд, в сущности, мог повлиять на любую сторону конфликта эпохи викингов. Часто он играл значительную роль в том, чтобы изменить превратности войны.

<p>Сексуальная динамика сейда</p>

У сейда был явный сексуальный компонент, даже в тех случаях, когда окончательные намерения заказчика не имели ничего общего с сексуальностью320.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука