Дух викингов. Введение в мифологию и религию Скандинавии

В поздних литературных источниках упоминается бог поэзии по имени Браги. Скорее всего, первоначально так звали норвежского поэта IX века Браги Боддасона. Его стихи были настолько выдающимися, что потомки представляли Браги как главного придворного поэта в Вальгалле, поющего славу героям после их прибытия в чертоги Одина, и скальдические поэты в своих работах часто изображали Браги Боддасона. в этой роли. Средневековые авторы, такие, как Снорри, в своих творениях повысили Браги до статуса бога, но, кажется, в эпоху викингов его не воспринимали в таком духе. Также нет никаких доказательств того, что Браги поклонялись¹⁰⁴.

Д. Бауер. Тюр и Фенрир

Идунн (Iðunn, «Обновляющая»¹⁰⁵) была богиней, которой принадлежали фрукты, продляющие жизнь тем, кто их ел. Они же служили источником почти бесконечной жизни богов. В современных книгах по скандинавской мифологии эти фрукты практически всегда называют яблоками, но, возможно, в дохристианские времена дело обстояло иначе. Древнескандинавское слово epli часто использовали для обозначения любого фрукта или ореха, а яблоки в современном смысле появились в Скандинавии только в конце Средневековья¹⁰⁶. Однажды Локи обвинил Идунн в том, что она спала с убийцей своего брата¹⁰⁷, но какие-либо мифы, которые описывали бы, как это произошло, до нас не дошли. Хотя средневековые литературные источники называют ее женой Браги, скальдическая поэзия подтверждает, что Идунн была подлинной фигурой дохристианского периода (и, таким образом, в эпоху викингов не могла восприниматься как жена Браги)¹⁰⁸.

К.Ф. фон Зальца. Скади

Скади (Skaði, возможно, «Вред» или «Тень»¹⁰⁹) – великанша, которую также причисляли к богиням. Она жила высоко в снежных горах и в основном была покровительницей зимней охоты и путешествий. В эпоху викингов ей поклонялись во многих местах¹¹⁰. Именно она поместила гадюку над головой Локи, когда тот был пленен. Возможно, она сделала это из мести за убийство своего отца, гиганта Тьяцци. Весьма любопытен тот факт, что имя Скади может быть связано с названием «Скандинавия», но дала ли она имя земле или все было наоборот, мы не знаем¹¹¹.

Л. Фрелих. Гевьон превращает своих сыновей в быков

Гевьон («Дарительница»¹¹²) – богиня, вероятно, связанная с возделыванием земли и другими сторонами сельского хозяйства. В литературных источниках ее упоминают, в основном, из-за того, что она первая вспахала остров Зеландию, который потом оттащила от Швеции, где он раньше находился, и отдала Дании. Некоторые источники описывают ее как богиню, ставшую объектом поклонения девственниц¹¹³, а другие обвиняют в распущенности, утверждая, что она оказывала сексуальные услуги за украшения¹¹⁴. Трудно согласовать или как-то иначе объяснить эти противоречивые положения. Возможно, некоторые общины воспринимали Гевьон как более сексуальное существо, но нам остается только гадать.

Поскольку никогда не существовало законченного пантеона скандинавских божеств, викинги поклонялись множеству других богов и богинь – слишком многим, чтобы можно было охватить всех. По этой причине многие из них были утрачены навечно, их имена и деяния не были записаны и потому забылись. Но этот обзор самых распространенных и знаменитых божеств эпохи викингов должен, по крайней мере, указывать на необыкновенное богатство скандинавской концепции божественного.

Глава 3 Другие сверхъестественные существа

Вселенная викингов наполнена огромным разнообразием различных сверхъестественных существ, которые обычно не воспринимались как «правильные» боги и богини, но все равно были почитаемы или вызывали страх. Рассмотрим самые важные их виды.

Великаны

Мы уже видели, что скандинавы считали своих богов существами, которые, помимо прочего, обладали силами, удерживающими правильный космический порядок и позволяли ему процветать. Великаны представляли собой полную противоположность богам: они постоянно пытались подорвать этот порядок, оттащить космос назад, к изначальному хаосу и восстановить вечное царство холодной тьмы. Мы легко можем представить, как этот своеобразный антагонизм приобрел чрезвычайную важность для людей доиндустриальной эпохи, живших в таком климате и ландшафте, какие были в Скандинавии. Места, где обитали гиганты, воображали как воплощающие в себе самые дикие, далекие и необитаемые характерные признаки: ледяные пики гор, глубины океана, огромные непроходимые леса и т. д. Слово «тролль» («изверг, монстр») первоначально использовали по отношению к великанам, но в фольклоре более поздних периодов оно стало обозначать особый вид существ, корни которых уходят в воспоминания о несчастных гигантах¹¹⁵.