Дух викингов. Введение в мифологию и религию Скандинавии

В эддической поэме «Речи Гримнира» резиденцией Фрейра называется Альвхейм (древнескандинавское Álfheimr, «Дом альвов»)⁷⁴. Из этого можно предположить, что Фрейр иногда воспринимался как повелитель альвов, но в источниках нет ни одного прямого указания на эту интригующую возможность.

Жена Фрейра – великанша Герд (Gerðr), которую он взял силой в напоминание о том, что даритель «мира и процветания», как говорится в популярной фразе, не всегда бывает таким уж мирным.

Локи

Многие люди, которые ничего не знают о скандинавской мифологии, хотя бы раз в жизни слышали о Локи, хитром боге-обманщике. Локи был коварным трусом, который пекся только о пустых удовольствиях и сохранении собственной жизни. Он бывал лукавым, злобным, готовым помочь, но при этом всегда оставался дерзким нигилистом. Снорри описывает его как красивого, но неуравновешенного и опасно коварного⁷⁵.

Локи по очереди помогал богам и великанам, в зависимости от того, какой ход действий был для него более приятен и выгоден в данный момент. В нескольких сказках говорится о том, как он вредит богам, часто воруя что-нибудь или даже кого-нибудь из них. Но всегда именно он исправлял ситуацию – обычно какими-то невероятными, изощренными средствами – и, в конце концов, приносил богам какую-то большую выгоду. Нередко его представляли как компаньона Тора и / или Одина, но их дружба, хотя и достаточно близкая, была довольно непостоянной. Если говорить конкретно, такой же неуравновешенный Тор сплошь и рядом оказывался в ситуации, когда в один момент он восхваляет Локи, а через секунду хватает его за воротник и угрожает убить.

Отцом Локи был гигант Фарбаути (древнескандинавское Fárbauti, «Жестокий кулак»⁷⁶), а матерью – Лаувейя, о которой ничего больше не известно (значение ее имени также непонятно), или Наль (Nál, «Игла»⁷⁷). Женой Локи была богиня Сигюн («Подруга победы»⁷⁸), у которой от него родился сын по имени Нарфи или Нари (возможно, «Тело»⁷⁹). С великаншей Ангрбодой (Angrboða, «Та, что приносит горе»⁸⁰) Локи стал отцом Ёрмунганда, мирового змея, злейшего врага Тора, Хель, богини или великанши, повелевавшей миром мертвых, и Фенрира, – волка, который откусил часть руки бога Тюра и который в день Рагнарёка – падения космоса – убил Одина. Мягко говоря, трудно назвать этих деток милыми.

Это все дети, отцом которых был Локи. У него были и другие отпрыски, но их отцом он не являлся. Он был их матерью. Локи произвел на свет Слейпнира, восьминогого коня Одина. Забеременел он, находясь в образе кобылы, от гигантского жеребца Свадильфари, о чем мы поговорим в истории о том, как была построена стена вокруг Асгарда. В другом случае говорилось, что Локи съел сердце женщины, известной множеством злых деяний. Таким образом, он снова забеременел, и на этот раз дал жизнь всем ведьмам в мире⁸¹. Для скандинавского сознания эти события выглядели шокирующими и «неестественными». Но кроме того, они также ставят на Локи клеймо самого позорного и скандального существа, какое только может быть на свете. Мы уже видели, как Один навлек на себя бесчестье, занимаясь «женственными» формами магии. Но мысль о рожающем мужчине была в понимании скандинавов высшей степенью бесчестья! Сказать мужчине, что он сделал нечто подобное – самое большое оскорбление, которое кто-либо может ему нанести⁸². В дальнейших главах мы более подробно рассмотрим скандинавский кодекс чести, а сейчас достаточно отметить: уже за одно то, что Локи произвел на свет других существ, он считался в глазах викингов самым грешным и не достойным уважения богом.

К.Э. Деплер. Локи

Но даже если бы Локи не породил коня и ведьм, он все равно оставался бы весьма демонизированным персонажем. По предложенной Снорри версии смерти Бальдра, именно Локи был ответственен за гибель всеми возлюбленного божества. Это было его самым гнусным деянием, за которое боги так и не простили Локи. За это убийство, а также за другие бесчисленные преступления, боги, наконец, утащили своего собрата в пещеру и там привязали кишками его сына Нари, убитого на глазах Локи. Над головой бога хитрости поместили ядовитую змею, яд которой должен был капать на лоб Локи, причем каждая капля должна была причинять ему невыносимую боль. Но жена Локи Сигюн доказала свою верность и непреклонный дух. Она сидела рядом с ним и держала над его головой чашу, чтобы собирать змеиный яд. Время от времени чаша переполнялась, и Сигюн была вынуждена покидать пещеру, чтобы избавиться от содержимого сосуда. Пока жена отсутствовала, между лбом Локи и ртом змеи ничего не было, и капли попадали на его лицо, заставляя биться в такой жестокой агонии, что из-за этих мучительных конвульсий происходили землетрясения.

К.Э. Деплер. Локи и его дети