Как и Один, Фрейя, вероятно, забирала часть душ умерших в свое личное владение Фолькванг (Fólkvangr, «
Фригг («Возлюбленная»56), жена Одина, отличается от Фрейи только по имени. Несмотря на то что ей приписывались отдельные владения в Асгарде – Фенсалир, «Болотный чертог»57, – характерные черты Фригг и Фрейи совпадают. Как мы уже видели, у них один и тот же муж Один. Просто в связи с Фрейей его называют немного иным именем. Как и Фрейя, Фригг отличалась неразборчивостью в связях, переспав с братьями Одина Вили и Ве, пока ее муж был в изгнании58, а в другом случае – с рабом59. Так же, как и Фрейя, Фригг имела страсть к роскошным украшениям и драгоценным металлам60. Была Фригг и колдуньей: она могла предсказывать будущее61. Обе богини владели наборами соколиных перьев, которые можно было использовать, чтобы превращаться в птицу. В некоторых мифах этими наборами пользовался Локи.
В источниках снова и снова можно обнаружить и некоторые различия между Фрейей и Фригг, какими бы поверхностными они ни казались. Вероятно, эти различия не были связаны с каким-либо непониманием со стороны части авторов и поэтов, работавших после эпохи викингов. Разделение одной богини на двух, возможно, появилось в конце этой эпохи, но так и не было доведено до конца, потому что было прервано принятием христианства. Другой вопрос –
Фрейр
Как и у Фрейи, имя ее брата Фрейра является скорее титулом, чем именем собственным. Оно означает «Господин» (древнескандинавское Freyr). Фрейр также был сыном Ньёрда и его безымянной сестры62. Снорри относил его к Ванам. Вероятно, его «более личным» именем было Ингви, и под ним он считался основателем шведской королевской династии Инглингов63. Однако Фрейром его называли куда чаще, чем Ингви. Но никто не знает, что бы это имя могло значить. Еще одно распространенное имя этого бога – Fróði, «Плодородный»64.
Фрейру в основном поклонялись как богу, дающему плодородие и жизненные силы земле и людям. Те, чья жизнь зависела от фермерства, разведения скота, порой почитали его как самого важного из всех богов65. Адам Бременский сообщает, что самой примечательной чертой изображения Фрейра в великолепном храме в Упсале был огромный эрегированный фаллос – символ мощи и плодородия66.
Ему часто приносили жертвы, особенно на свадьбах67 – предположительно, чтобы добиться плодовитости и счастья для пары – и во время сбора урожая. Жертвой обычно был дикий кабан68 – зверь, с которым тесно связан Фрейр. Как и Фрейю, этого бога часто сопровождал вепрь, которого звали Гуллинбурсти («Золотая щетина»)69.
Для того, чтобы успешно заниматься сельским хозяйством, требовалось, чтобы не было войны и конфликтов. Вполне понятно, что Фрейра прославляли как вестника мира, который идет рука об руку с процветанием. Тем не менее в соответствии с чрезвычайно воинственной культурой скандинавов Фрейр, как и его коллеги по пантеону, одновременно считался устрашающим и горячим воином70.
Центральное место в культе Фрейра занимала колесница. Колесницы со статуей бога ездили из одной деревни в другую, благославляя землю, по которой проезжают, и окрестных жителей. Сам Фрейр считался великолепным возничим, а его собственную колесницу тащили два его любимых зверя – кабаны71. Другим его любимым средством передвижения был корабль, что указывает на то, что этому богу, как и его отцу Ньёрду, приписывали владение богатыми запасами моря – рыбой и другими ценными ресурсами. Корабль Фрейра Скидбладнир (Skíðblaðnir, очевидно, «Собранный из тонких кусков дерева»72) был лучшим из всех кораблей. Его построили гномы – самые искусные мастера во Вселенной. Хотя корабль был так велик, что мог нести всех богов и их оружие одновременно, его можно было сложить и спрятать в маленький мешок. Ветер для него всегда был попутным73.