Deep Utopia: Life and Meaning in a Solved World

Все эти сравнения несовершенны в разной степени, но, может быть, если мы построим их совокупность, то сможем создать некую размытую картину того, каким может быть общество, населенное неработающими людьми?

Однако моя основная мысль здесь негативна. Даже если из этих сравнений мы не можем извлечь много полезного, они подчеркивают, что в современном мире существует целый ряд совершенно разных примеров, которые мы могли бы рассматривать в качестве возможных моделей общества всеобщей безработицы. Этот диапазон может помочь нам избежать излишней привязки к какому-то одному конкретному случаю сравнения, который случайно приходит нам в голову, когда мы размышляем над этим вопросом, и уберечь нас от преждевременных выводов на основе только одного очень тонкого среза человеческого опыта.

В любом случае, как мы увидим, реальная проблема заключается совсем в другом...

Культура досуга

Но прежде чем перейти к этому, я хочу предложить свою идею, каким было бы решение, если бы проблема была такой, какой мы ее до сих пор представляли. Как я уже намекал, реальная проблема иная и более глубокая. Но давайте все же посмотрим, каким был бы вывод, если бы наше исследование закончилось на этой станции: если бы проблема, которую нужно было решить, заключалась в том, как представить себе позитивное видение общества всеобщей безработицы.

Иными словами, давайте представим себе следующую ситуацию: Технологии дошли до того, что машины могут заменить человеческий труд повсеместно. ИИ и роботы могут делать все, что может делать человек, причем делать это лучше и дешевле. Человеку больше не под силу зарабатывать своим трудом. (На данный момент мы можем оставить в стороне возможные пределы автоматизации, о которых мы говорили ранее; мы вернемся к некоторым из них позже. В любом случае, многое из того, что касается 100-процентной безработицы, в смягченной форме применимо и к менее экстремальным сценариям - а с аналитической точки зрения часто лучше начинать с анализа крайнего случая, добавляя осложнения позже).

Благодаря такому резкому прогрессу в автоматизации происходит колоссальный экономический рост. Это приводит к резкому росту доходов на душу населения, по крайней мере в краткосрочной перспективе (пока рост населения, если его не контролировать, не вернет нас в мальтузианскую ситуацию). Таким образом, в этом сценарии было бы относительно легко обеспечить решение того, что Кейнс называл "экономической проблемой человека": каждый мог бы иметь очень высокий уровень материального благосостояния. Конечно, "мог бы" - это не то же самое, что "стал бы". Фактическое достижение высокого всеобщего уровня может потребовать и политических достижений. Но здесь мы не делаем прогноз, а просто анализируем возможность; поэтому давайте предположим, что проблема распределения решена настолько, что - по крайней мере, в этом сценарии, где доход на душу населения становится невероятно высоким, - каждый получает долю, достаточную для высокого уровня потребления.

Вот такая вот установка, и пока что мы оставляем за скобками любые дальнейшие последствия технологизации, помимо тех, что я только что описал.

И что тогда? Как нам реагировать на опасения Ричарда Познера, что результатом такого праздного процветания станут драки, воровство, переедание, пьянство и поздний отход ко сну?

Что ж, что касается позднего сна... если такова цена утопии, то я с удовольствием подпишусь. Не случайно эти лекции начинаются во второй половине дня.

Но в целом, что мы можем сказать об опасениях Познера? Или другие столь же негативные образы последствий безделья, такие как "лишний человек" в русской литературе или выходки лотошника, о которых пишет британская бульварная пресса?

ПАМЯТКА 8. ЛИШНИЙ ЧЕЛОВЕК

Лишний человек" - тип в русской литературе, встречающийся в некоторых романах Пушкина, Тургенева, Толстого и других. Лишний человек - это аристократический, интеллигентный и образованный человек, который ведет жизнь стороннего наблюдателя. Этот тип возник во времена правления царя Николая I, когда многие способные люди не хотели поступать на дискредитировавшую себя государственную службу и обрекали себя на пассивную жизнь, лишенную возможностей для самореализации. Лишний человек - это одна из парадигм человека, потерявшего свое место и цель в жизни. Результат часто изображается в виде экзистенциальной скуки, цинизма, эгоцентризма и общего отсутствия изюминки и инициативы: азартные игры, пьянство и дуэли - распространенные способы рассеяния.

Ответ, как мне кажется, заключается в том, что нам нужно развивать культуру, которая лучше подходит для жизни в свободное время.