Deep Utopia: Life and Meaning in a Solved World

Аналогичные опасения недавно высказал выдающийся американский юрист Ричард Познер в своем критическом обзоре книги Роберта и Эдварда Скидельски "Сколько можно?", в которой они предложили реформировать существующую капиталистическую систему, чтобы уменьшить ее акцент на росте и потреблении и облегчить людям возможность вырваться из крысиных бегов и наслаждаться отдыхом. В ответ на эти предложения Познер написал:

"У Скидельских возвышенное представление о досуге. Они говорят, что истинный смысл этого слова - "деятельность без внешней цели": "Скульптор, увлеченный резкой мрамора, учитель, стремящийся донести сложную идею, музыкант, бьющийся над партитурой, ученый, исследующий тайны пространства и времени, - у таких людей нет другой цели, кроме как делать то, что они делают хорошо". Это неправда. Большинство этих людей - амбициозные искатели признания. И нелепо думать, что если бы люди работали всего 15 или 20 часов в неделю, они бы использовали свой досуг для резки мрамора или работы с музыкальной партитурой. Если бы им не хватало потребительских товаров и услуг, чтобы заполнить свое время, они бы дрались, воровали, переедали, пили и спали допоздна".

Таков взгляд Познера на человеческую природу - более пессимистичный, чем у Скидельских.

Многие ли из вас слышали о Майкле Кэрролле, известном также как "лотошник" или как самопровозглашенный "король чавесов"?

Мистер Кэрролл добился определенной известности у себя на родине, в Великобритании. Когда ему было 19 лет и он подрабатывал мусорщиком, он выиграл почти 10 миллионов фунтов в Национальную лотерею. Таблоидная пресса пристально следила за ним, пока он тратил свой выигрыш на проституток, машины, крэк-кокаин, драгоценности, азартные игры, шампанское, вечеринки и судебные издержки, хотя он также щедро одаривал своих друзей и семью. У него появилась привычка бросать в людей биг-маки из своей машины. Его жена, которая была беременна его ребенком, развелась с ним из-за его пьянства и всех проституток. Однажды он был задержан за то, что, будучи пьяным, катапультировал стальные шары из своего фургона Mercedes в припаркованные автомобили и витрины магазинов . Судья отметил, что на момент инцидента в послужном списке Кэрролла уже было 42 правонарушения.

Так что он не совсем бездельничал. Но, насколько известно, он не резал мрамор.

Интересно, что, согласно последним новостям, Кэрролл промотал все свое состояние и снова остался без гроша. Он устроился рубить дрова и развозить уголь в Элгине (Шотландия), работая по двенадцать часов в день. Он похудел на пять килограммов и снова женился на своей жене. Он говорит, что стал счастливее.

Я включил в раздаточный материал фотографию Майкла Кэрролла на пике его процветания рядом с фотографией другого богатого человека, обладающего более артистичным темпераментом, для сравнения.

ПАМЯТКА 7. МИКЕЛАНДЖЕЛО И МАЙКЛ КЭРРОЛЛ

(Слева) Микеланджело. Пик чистой стоимости: около 10 миллионов фунтов стерлингов, из которых он потратил немного. Спал в сапогах. Резал мрамор. (Справа) Майкл Кэрролл. Пик чистой стоимости: около 10 миллионов фунтов стерлингов, из которых он потратил все в течение нескольких лет. Утверждает, что переспал с 4 000 женщин. Не резал мрамор.

Думаю, урок, который мы можем извлечь из этого, заключается в том, что люди разные. Мы по-разному реагируем на богатство и отдых.

Здесь также можно указать на культурные и классовые различия. В публичных комментариях к подвигам мистера Кэрролла наиболее негативное отношение, похоже, выражают представители нижнего слоя среднего класса, которые сетуют на расточительность и антисоциальные способы, с помощью которых он потратил свое состояние. Некоторые представители рабочего класса, похоже, испытывают больше сочувствия, отмечая, что это были его деньги, которые он потратил, хорошо провел время и теперь снова зарабатывает на жизнь честным трудом.

Люди, находящиеся дальше от вершины социальной иерархии, были менее цензурны, рассматривая мистера Кэрролла скорее как колоритное явление, чем как уместное моральное сравнение; в то же время они одобряли тот факт, что он не относился к своему богатству слишком серьезно. Как говорит Познер, "традиционным стремлением английской верхушки было не работать вообще" и не выглядеть слишком серьезно заботящимся о деньгах. И в этом отношении лотошник, хотя и принадлежал к низшему рабочему классу, на самом деле демонстрировал более аристократическую манеру поведения, чем люди, занимающие средние ступеньки социальной лестницы.