Читаем Deep Utopia: Life and Meaning in a Solved World полностью

Но я думаю, мы могли бы доказать, что нормативные требования такой перспективы исполнения требуют чего-то большего, чем отмена старости. Даже если бы мы могли бесконечно долго оставаться в прекрасной форме, без дряхлости и потери сил, можно рассматривать такое состояние как в некотором смысле заторможенное; как нечто сродни ребенку, который не может развиться в полноценного взрослого, и что только продолжающийся процесс роста и развития, обеспечиваемый применением технологий усовершенствования, вплоть до самых полных форм постчеловеческой реализации, будет представлять собой полное достижение нашего телоса.

Я не хочу придавать этому аргументу слишком большое значение, но он есть в вашем распоряжении.

Возможно, мы немного отклонились от темы, поэтому позвольте мне подытожить несколько моментов, которые мы затронули в связи с вопросом о сроках.

Метаморфозы, необходимые нам для доступа в пространство постчеловеческих форм существования, могут неизбежно повлечь за собой некоторое ослабление личной идентичности. Это уменьшит - но, как мне кажется, далеко не отменит - пруденциальную желательность достижения такого доступа.

Затухание личной идентичности будет усугубляться, если переход будет резким. Очень быстрый переход будет иметь тенденцию к нескольким видам разрывов, что приведет к разрыву большего количества нитей, вызывающих благоразумную озабоченность.

С другой стороны, если переход к полной постчеловечности будет происходить очень медленно, то наслаждение ею будет отодвинуто в отдаленное будущее, где ее чистая приведенная стоимость может быть сильно дисконтирована во времени. Даже если мы откажемся от чистого предпочтения времени, постепенное разрушение личной идентичности, происходящее в нормальных условиях, уменьшит для нас нынешнюю благоразумную желательность этой перспективы. (Очень медленное восхождение также сократит время, которое мы сможем провести на более высоких уровнях; но это, пожалуй, менее важный момент, учитывая, насколько астрономически долгое общее доступное время представляется в стандартной модели).

На эти соображения накладывается еще несколько факторов, связанных с ценностью интересности (и другими ценностями, имеющими схожую структуру): например, то, что в нашем нынешнем человеческом существовании некоторые из ценностей, которые оно воплощает, могут со временем пресытиться или исчерпать материалы для их дальнейшего воплощения - например, наша жизнь может стать неинтересной и повторяющейся после тысячи или миллиона лет человеческого существования. С другой стороны, если мы хотим максимизировать интересность наших жизненных траекторий, то слишком быстрое восхождение может оказаться неоптимальным, поскольку в этом случае придется отказаться от некоторых возможностей для интересной деятельности и опыта, которые подходят только для существ с человеческим уровнем способностей.

Наконец, мы подумали о том, что существует "перспектива реализации", которая может рекомендовать некоторую степень постоянного движения вперед или вверх, чтобы позволить беспрепятственно реализовать наши способности и потенциал для развития и роста.

В итоге получается, что оптимальным является промежуточный темп трансценденции. Я не решаюсь назвать цифру, но просто хочу предложить вам кое-что: возможно, учитывая эти соображения, идеальной траекторией для типичного человека может быть что-то смутно похожее на то, что было бы, если бы после того, как мы выросли, от младенцев до подростков и взрослых, развитие наших основных биологических способностей не остановилось - не говоря уже о том, чтобы быть отброшенным назад - но вместо этого было бы снято с ареста и позволено продолжать двигаться ко все большим высотам, в темпе, который является размеренным, но все же достаточно бодрым для одного года, чтобы сделать заметное положительное изменение.

Временные костюмы

На самом деле, я думаю, что мы можем сделать даже лучше, чем это, заложив улучшения, защищающие от эрозии идентичности, которая в противном случае может произойти с течением времени или введением других желательных улучшений.

Самой яркой причиной эрозии личности является биологический распад. Поэтому вмешательство, помогающее предотвратить его, должно стать очевидным приоритетом на раннем этапе.

Однако даже если отменить смерть и слабоумие, мы останемся подвержены нескольким более тонким видам эрозии - мирским процессам, которые в нашем нынешнем состоянии постоянно отделяют нас от самих себя, разрывают нас на части, внося отчуждение между временными отрезками, составляющими наше прошлое, настоящее и будущее. Такая пруденциальная дезинтеграция происходит даже в сравнительно стабильные периоды жизни, такие как средняя взрослость, когда наши базовые способности почти не меняются, а наши личности и устремления, как правило, остаются в определенной степени стабильными.

Один из факторов, способствующих этому, - забывчивость. Ушедшие дни, даже совсем недавние, теперь помнятся лишь в самых слабых очертаниях, если вообще помнятся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература