Читаем Deep Utopia: Life and Meaning in a Solved World полностью

Как много вы можете вспомнить о том, что вы делали, думали и переживали во вторник три недели назад?

Улучшение памяти могло бы замедлить темпы таких потерь. И, возможно, это помогло бы немного объединить смещенные во времени части нас самих.

Нетерпение - еще одна причина самоотчуждения: таким образом, это то, что мы могли бы ослабить в самом начале нашей метаморфозы. Я не хочу сказать, что мы обязательно захотим полностью и во всех отношениях устранить временное дисконтирование, чтобы сразу же превратиться в существ, которым безразлично, когда все произойдет, которые предпочтут съесть печенье не только через миллион лет, но и прямо сейчас. Такая радикальная перестройка нашего волевого аппарата сама по себе была бы разрушительным и потенциально разрушающим личность изменением. Но: легкая подстройка, небольшое повышение толерантности к отсроченному удовлетворению... может быть полезным, позволяя нам развиваться немного медленнее, не выводя настоящее из симпатии к позднему.

Еще один вид усовершенствования, который мы можем иметь основания отложить на потом, - это повышение способности к автономному принятию решений. Способность делать выбор, который выражает наше истинное "я" (в той мере, в какой оно существует), а не быть чрезмерно движимым импульсом, или контролируемым только поверхностью и случайностью, или корпоративными интересами и их рекламными агентами, может помочь нам лучше сохранять личную идентичность, заставляя изменения, которые мы претерпеваем, быть в большей степени продуктом наших собственных ценностей и воли. Это может привести более поздние стадии нас самих в более жизненно важное единство с ранними стадиями, из которых они проистекают.

Родители часто думают о себе как о людях, частично и в некотором роде выживших в своих детях. Я полагаю, что это чувство викарного выживания усиливается, если ребенок разделяет или воплощает некоторые из глубочайших ценностей родителя, и если характер ребенка частично сформировался в результате его взаимодействия с родителем и проявления характера родителя в этом взаимодействии. Когда наше влияние на результат проходит через осадок нашего морального облика, а затем просачивается сквозь слои наших активных усилий и сознательного опыта в богатом взаимодействии и участии, нам становится легче рассматривать результат, который он формирует, как пропитанный нашей собственной сущностью и как, действительно, своего рода продолжение или отросток нашей души - плод, висящий на нашей собственной ветви.

Автор книги может испытывать подобное чувство, частично сохранившееся в его произведении, чего не будет в той же степени у человека, который нанимает писателя-призрака и тем самым вызывает к жизни эквивалентную книгу.

Это говорит о том, что при рассмотрении вопроса о том, на какие улучшения следует направить усилия, мы должны думать о "наших способностях к автономному принятию решений" в широком смысле: включая не только, например, способность принимать взвешенные решения о различных вариантах медицинских или технологических процедур, но и более общий набор интеллектуальных и эмоциональных способностей к "самоавторству" - к подлинному формированию наших жизней и траекторий развития активным образом, вместе с другими людьми, о которых мы заботимся и с которыми у нас глубокие отношения, в противоположность простому плыву по течению, или манипулированию рыночными силами, или случайному отталкиванию от стимулов, в создании которых мы не принимали особого участия.

Еще один фактор, который может способствовать чувству выживания через наших детей, - это то, что мы можем жить в их памяти и в их сердцах. Этот фактор также актуален в случае нашей постчеловеческой метаморфозы. Мы уже упоминали о памяти и о том, как ее укрепление на ранних этапах процесса трансформации может помочь нам противостоять эрозии личной непрерывности. Мы также упоминали о привязанности, которую мы можем испытывать к нашим будущим "я", - о том, как усиление нашего терпения и снижение скорости дисконтирования будущих благ позволит нам двигаться в более неторопливом и сохраняющем идентичность темпе (и чувствовать больше цветов по пути). К этому добавляется еще одно необходимое условие - ответная симпатия со стороны наших будущих "я". Это зеркальное отражение заботы, направленной на будущее: забота, направленная на наше прошлое. Мы можем подтолкнуть наше развитие таким образом, чтобы повысить вероятность того, что наши будущие "я" будут заботиться о нашем нынешнем благополучии так же, как мы сейчас заботимся об их: чтобы они почитали нас и вспоминали с той любовью и благодарностью, с которой мы, например, надеемся, что нас будут помнить наши дети - возможно, даже до установления равенства между нашими проспективными и ретроспективными заботами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература