Dear Reader: The Unauthorized Autobiography of Kim Jong Il

Днем и ночью я читал работы маршала по идеям чучхе и сделал их единственным критерием для всего остального моего мышления. Но чтобы понять истоки работ маршала, я изучал вдохновлявший его марксизм-ленинизм. А чтобы овладеть марксизмом-ленинизмом, я изучал буржуазных философов, которых так критически читали основоположники марксизма-ленинизма. Я с удовольствием читал классическую немецкую философию, кульминацией которой были Кант и Гегель, и меня отталкивали многочисленные заблуждения, проповедуемые английскими экономистами и французскими утопическими социалистами.

Я просмотрел все классические книги, написанные в прошлом, и одну за другой нашел их недостатки. Я также тщательно изучил все области идеологической теории. Я ознакомился с научными и техническими достижениями, полученными человечеством из философии, из политической экономии, из истории, из литературы, из военного дела и искусства. Изучая философию, я читал книги с общими принципами, отражающими мысли разных эпох. Это позволило мне правильно понять фундаментальные вопросы каждой философии с древнейших времен и до наших дней. Таким образом, я очень быстро узнал природу и результаты каждой науки на Востоке и на Западе в каждый период времени.

Конечно, мои природные способности и сверхчеловеческие усилия были важными факторами в достижении цели обучения. Но еще важнее было мое сильное чувство миссии. Я хотел дать волю своим выдающимся способностям и внести свой вклад в развитие отечества. Я отчаянно хотел докопаться до истины во всех областях знаний, чтобы в один прекрасный день лучше служить массам.

После всех моих исследований я пришел к выводу, что марксизм-ленинизм, по сути, полностью верен. Он осуждал бесчеловечную природу капитализма и выдвигал рабочий класс на авансцену истории. Это было вдохновение, призыв гнать буржуазных эксплуататоров и грабителей к уничтожению. Да, марксизм-ленинизм был полностью верен - но только в тех исторических условиях, в которых он был основан.

Я отверг догматизм в познании и поддержал творчество и пришел к выводу, что марксизм-ленинизм - это не догма, а творческая теория. Необходимо было творчески применить его принципы, чтобы разработать новую систему, отвечающую новым требованиям новой революции. Именно так и поступил премьер-министр Ким Ир Сен.

Корейская революция началась в условиях колонии, которую отцы-основатели марксизма не решили изучать. Наша революция была совершенно новым типом революции, антиимпериалистической, антифеодальной демократической революцией. Это была непроторенная дорога, которую нужно было пройти под своим руководством и своим путем - дорога, освещенная светом идей чучхе.

Вследствие моей эрудиции чиновники и преподавательский состав при каждом удобном случае старались расспросить меня об их методах. Но в каком-то смысле мне было проще прочитать все важные классические книги, чем убедить преподавателей изменить свое мышление. Книги не спорят. Книги не попадают в ловушку старомодных взглядов. Некоторые преподаватели, казалось, застряли в прошлом на пятьдесят или даже сто лет. Установить истинно творческий подход в академических кругах было нелегко. Я призвал преподавателей переписать учебники с позиций чучхе, чтобы соответствовать требованиям революции. "Догматизм, - объяснял я, - можно преодолеть только тогда, когда учебный материал будет включать в себя идеи чучхе и использовать их для разъяснения каждого соответствующего предмета".

Учебники по искусству были идеальным примером, поскольку на них особенно сильно влияла классика. Если бы студенты-художники рисовали западные лица, то их рисунки корейских лиц были бы похожи на рисунки западных людей. Даже если гипсовый слепок грека был технически пригоден в качестве модели, это все равно был слепок человека, который отличался от корейца по чувствам и отношению к жизни, того, кого корейский художник не мог глубоко понять. Художники могут рисовать только те объекты, которые они хорошо понимают. Учебники по искусству должны были использовать корейские примеры в качестве основы для обучения. Все было так просто, но и так же сложно и тонко. Я не всегда мог быть рядом, чтобы направить преподавателей и студентов в нужное русло. Я хотел убедиться, что все пришли к тем же выводам, что и я, с помощью того же процесса, что и я. И вот однажды, сидя с одним из профессоров, я придумал отличный способ максимально эффективно использовать образовательные методы наших студентов. "Что, если мы запустим движение по поощрению учеников к чтению?" - предложил я. предложил я.

"Я думаю, это прекрасная идея", - сказал профессор.

Что вы думаете о том, чтобы заставлять их читать по десять тысяч страниц в год?

Он посмотрел на меня расширенными глазами. "Десять тысяч страниц! Это слишком смело и дерзко, вам не кажется?"