Dear Reader: The Unauthorized Autobiography of Kim Jong Il

Я был необычайно увлечен не только учебой и чтением, но и музыкой, изобразительным искусством и спортом. Меня часто можно было встретить на школьной площадке, когда я играл в баскетбол, футбол, легкую атлетику или занимался тяжелой гимнастикой, мокрый от пота. А поскольку я любил музыку, то умел играть на всех видах инструментов. Я мог мгновенно запомнить любую песню и сыграть ее на соответствующем инструменте.

После окончания школы меня пригласили поступать в Московский университет, но я ни на секунду не задумался об учебе за границей. Вместо этого я поступил в лучший университет во всей Корее - Пхеньянский университет имени Ким Ир Сена. Решая, в каком учебном заведении учиться, я вспомнил, как мама отчаянно мечтала, чтобы я однажды пошел по стопам премьер-министра. Для меня заниматься руководством на местах означало, что я должен обладать компетенцией, позволяющей последовательно давать указания партии и государству. Поэтому я решил поступить в Школу экономики, специализируясь на политической экономии. Это давало основу для будущей деятельности - но только основу. Помимо аудиторных занятий, я должен был заниматься производственной и военной подготовкой. Я также решил поработать на текстильном производстве и подрабатывал разнорабочим на проекте по расширению дорог, поскольку мне требовались специальные знания в каждой области.

Именно в таком ключе я подходил к своей работе в университете. Мне и в голову не приходило, что я буду способствовать революции в самом университете - я был студентом, а преподаватели были одними из самых образованных людей во всей Корее. Первый же месяц работы в университете, в сентябре 1960 года, показал мне обратное. В настоящем было слишком много дел, чтобы сосредоточиться на будущей карьере.

Я присутствовал на занятиях по истории Кореи, когда профессор поднял вопрос о том, что определяет нацию. "Могут ли корейцы, живущие в других странах, считаться членами корейской нации?" - спросил он. "Согласно классикам марксизма-ленинизма, для формирования нации необходимы четыре условия: общий язык, общая экономическая жизнь, общая культура и общий регион проживания. Поэтому, если одно из этих четырех условий отсутствует, группа не может называться "нацией". Согласны ли вы, студенты?"

Моя реакция была настолько мгновенной, что стала почти висцеральной. "А как же наши соотечественники за границей? Десятки тысяч корейцев вернулись сюда после того, как были похищены япошками в колониальную эпоху. Они даже передали государству свое имущество из-за любви к этой стране. Разве они не корейцы? Многие другие до сих пор остаются в ловушке в Японии. Разве они не корейцы?"

"Не в соответствии с классическим определением", - сказал профессор.

Я глубоко вздохнула. Немного найдется вопросов, столь же важных, как то, что значит быть корейцем. Такое определение не могло быть оставлено людям, которые давно умерли и никогда не ступали на территорию нашей страны. Неважно, насколько великими они были и насколько глубокими могли быть их мысли. "В зависимости от того, какую книгу вы предпочитаете, - продолжал я, - корейская нация "классически" сформировалась либо в феодальный период, либо во времена японского империализма, либо даже совсем недавно, 15 августа, во время освобождения родины. Вы это хотите сказать?"

"Нет", - признал он. "Но так бы сказали Маркс и даже Сталин". "Классики были написаны в условиях своего исторического периода. Они были написаны в соответствии с реальной ситуацией в европейских странах, которые в основном являются многорасовыми государствами. Они не могут дать правильные ответы на проблемы, возникающие в современной революции и строительстве Кореи. Меня больше интересует, что скажет маршал Ким Ир Сен, чем "Маркс и даже Сталин"!".

"А что маршал хочет сказать по этому поводу?" - спросил он. "Если определять нацию по ее общей экономической жизни, то корейский народ можно было бы разделить на "буржуазную нацию" на юге и "социалистическую нацию" на севере. Но мы знаем, что Корея - это единый народ, поэтому экономика сама по себе не может определять нацию. Основополагающими признаками нации являются кровное родство, язык и место жительства. Люди, не имеющие одной крови и языка, не являются одной нацией только потому, что живут на одной территории. И наоборот, нация может существовать на разных территориях, а разные нации могут существовать на одной территории.

"Вот почему территория, общая для нации, никогда не может быть потеряна, даже если она будет оккупирована иностранными войсками. Основная территория, на которой корейская нация существовала в течение пяти тысяч лет, - это вышитая шелком земля в три тысячи ри. Она была местом проживания корейской нации даже во время десятилетий колониального господства Японии и никогда не станет американской землей, даже если Южная Корея останется оккупированной американскими империалистами на десятилетия".

Профессор одобрительно кивнул. "Я не могу поспорить ни с одним вашим словом", - ответил он с необыкновенной проницательностью.