Черта

Это был тот период первой русской революции 1905–1907 годов, когда Россию парализовала всеобщая политическая стачка, вспыхивали восстания в армии и на флоте. Реакцией правительства был выпуск манифеста, даровавшего населению империи гражданские свободы, обещавшего неприкосновенность личности, свободу совести, слова, собраний и союзов. Манифест, встреченный ликованием публики, был обнародован 17 октября 1905 года, а уже на следующий день почти одновременно в целом ряде городов начались еврейские погромы. За одиннадцать последовавших дней на территории империи произошло 690 погромов, охвативших 660 населенных пунктов, причем в некоторых местах погромы происходили дважды. Точных данных о количестве жертв нет. По разным данным, во время октябрьских погромов погибло несколько тысяч человек и было около 10 тысяч раненых.

Были погромы и вне черты оседлости – считается, что их произошло более двадцати. В Керчи, к примеру, в погроме принимал участие цыганский табор, прибывший в город специально для грабежа еврейского имущества. Волна докатилась и до Сибири. В Иркутске 17 октября произошли столкновения между участниками местного митинга и черносотенцами, во время которых погибло около 20 человек. Во время погрома в Томске 21 октября черносотенной толпе было объявлено «о [якобы] полученном дозволении в течение трех дней гулять, убивать и грабить жидов, поляков и студентов». В тот же день в Красноярске у местного Народного дома произошло столкновение между участниками революционного митинга и черносотенного «Союза мира и порядка», во время которого погибло около 15 человек и более 40 были ранены.

Октябрьские нападения на евреев в 1905 году стали первыми массовыми погромами, имевшими явно политическую подоплеку. Они происходили практически по всей территории России, где жило еврейское население. Многие еврейские семьи потеряли все свое имущество и бедствовали, оказавшись без средств к существованию. Эти погромы серьезно испортили имидж Российской империи, стали мерилом ее варварства, ибо не может считаться культурным государство, которое допускает и поощряет насилие одной части населения над другой. Свидетельством слабости центральной власти стали массовые убийства, грабежи и насилие, охватившие страну, где погромщики были убеждены – и не без оснований – в своей безнаказанности.

Считается, что идея утопить русскую революцию в еврейской крови принадлежала министру внутренних дел царской России В.К. Плеве[75]. Но, как показала история, она стала его стратегической ошибкой. Возможно, Плеве недооценил силу возрождающегося национального самосознания евреев, но, так или иначе, попытка силового решения еврейского вопроса к успеху не привела. Погромы и дискриминация имели в конечном итоге два следствия: одна часть еврейства, теряя имущество и связи с родиной, устремилась в эмиграцию, другая – еще активнее присоединилась к революционному бунту.

Да, ошибочная внешняя политика, приведшая позднее к военным поражениям, представляла для государства серьезнейшую угрозу. Но погибла империя все же от внутреннего конфликта. Еврейские погромы стали еще одной, и причем немаловажной, вязанкой дров, которая, будучи подброшенной в топку национальной вражды, взорвала котел царского самодержавия. Последствием именно этого взрыва стала отмена всей системы антиеврейских законов, законов эпохи черты оседлости.

Яков Зиновьевич Басин

историк, публицист, член Международной федерации журналистов. Автор 11 книг и 56 научных работ по современной истории. Печатается в альманахах «Огни столицы», «Литературный Иерусалим» (Израиль), журнале «Лига культуры» (Одесса), сетевом портале «Заметки по еврейской истории». Постоянный автор русскоязычных еврейских газет «Альманах» (Сан-Франциско), «Еврейская панорама» (Берлин) и периодической прессы Израиля.

Погром в Киеве. Нападение на евреев в присутствии военных. Предположительно 1881 г.

Газетное сообщение о погроме в Аккермане

Геся Гельфман, революционерка, участник организации «Народная воля»

Жертвы Кишиневского погрома. 1903 г.

«Жидовский курень» (Еврейский ударный батальон Галицкой Армии). 1919 г.

12. Евреи и власть