Читаем Человек в искусстве экспрессионизма полностью

Итак, уже в ранний период становления дискурса искусства душевнобольных в 1910-1920-е годы происходит процесс взаимного заимствования понятий для описания произведений. Искусство экспрессионистов сравнивают с объектами, созданными душевнобольными, и находят аналогии. К примеру, Принцхорн в своей знаменитой книге видит их в скульптурах Карла Гензеля (1871–1925) (или «Карла Бренделя» – такой псевдоним использует Принцхорн) и творениях Франца Марка, участника группы «Синий всадник»: «Его [Карла Генцеля] рельефы животных содержат эмоциональные качества, обычно причисляемые к новым животным мифам, которые у нас ассоциируются с Францом Марком… Его [Генцеля] работы содержат в аспекте формы суверенный пластический баланс масс, трогательную композицию, уверенное и убедительное использование техники рельефа без соскальзывания в вульгарный реализм. Одним словом, [творческий результат] имеет качества, которые можно описать только языком искусства» [21, с. 108].

Но в конце 1920-х появились и негативные коннотации при сравнении искусства экспрессионистов с рисунками душевнобольных. Так, например, рисунки Пауля Клее были воспроизведены в книге 1928 года «Графический и вербальный бред» («Le delire graphique et verbale») с примечанием, что они представляют собой форму «псевдопримитивизма» или культивированного безумия [20, с. 237].

Рост коллекции искусства душевнобольных в гейдельбергской клинике произошел одновременно с приобретением немецкими музеями произведений художников-экспрессионистов. Одномоментность этих процессов указывает на общий сдвиг в эстетике и мировоззрении Европы [6]. Ханц Принцхорн умер в 1933 году, когда началась нацистская атака на авангардное искусство. Исследования Принцхорна были забыты и его труды по психотическому искусству были отвергнуты, потому что они шли вразрез с «новыми научными теориями» национал-социализма.

Автор стремился показать, что в начале XX века стали нарастать процессы взаимовлияний искусства экспрессионизма и творчества душевнобольных. Опираясь на теорию дискурса, наряду с психиатрией и полем философской рефлексии, искусство авангарда становится третьей «инстанцией разграничения» искусства душевнобольных. В искусствоведческих текстах начала 1920-х описание картин и рисунков душевнобольных происходит в эстетике, близкой к экспрессионизму. Но одновременно мы отметили и обратный процесс, когда кризис рационалистической парадигмы и переозначивание культурой концепта «безумие» приводит экспрессионистов – Эрнста Людвига Кирхнера, Альфреда Кубина, Эдварда Мунка, Пауля Клее, Эрика Хеккеля – к включению ранее маргинальных мотивов и средств выразительности из творчества душевнобольных (Эрнста Юсефсона, Карла Гензеля (Бренделя) и других.

ЛИТЕРАТУРА И ИСТОЧНИКИ

1. Ломброзо Чезаре. Гениальность и помешательство. М.: Академический проект, 2011. 237 с.

2. Синий всадник / под ред. В. Кандинского, Ф. Марка; пер., коммент. и вступ. ст. 3. С. Пышновской. М.: Изобразительное искусство, 1996. 192 с.

3. Фуко М. Археология знания / пер. с фр. М. Б. Раковой, А. Ю. Серебрянниковой; вступ. ст. А. С. Колесникова. СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия»; Университетская книга, 2004. 416 с.

4. Ясперс К. Стриндберг и Ван Гог. Опыт сравнительного патографического анализа с привлечением случаев Сведенборга и Гельдерлина / пер. с нем. П. Б. Ноткина. М.: Гуманитарное агентство «Академический проект», 1999- 238 с.

5. Azeem Nina. The art of Edvard Munch: a window onto a mind // BJPsych Advances. 2015. Vol. 21. P. 51–53.

6. Barron Stephanie (ed.). Degenerate art: the fate of the avant-garde in Nazi Germany. Los Angeles / New York: Los Angeles County Museum of Art / Harry N. Abrams. 1991. 423 p.

7. Barron Stephanie, Long Rose-Carol Washton, Rigby Ida Katherine, Roth Nancy. German Expressionism: Documents from the End of the Wilhelmine Empire to the Rise of National Socialism. Berkeley: University of California Press, 1995. 349 c.

8. Bowler Anna A. Asylum art: the social construction of an aesthetic category // Outsider Art: Contesting boundiaries in contemporary culture / ed. Vera I. Zolberg and Joni Maya Cherho. Cambrige: Cambrige University Press, 1997. 218 p. P. 11–37.

9. Deri Max. Die Kubisten und der Expressionismus // Pan. 1912. N 31. 20 Juny. P. 872–878.

10. Eg gum Ame. Edvard Munch: Paintings, Sketches, and Studies. Clarkson Potter, 1984. 305 p.

11. Ernst Josephson in National Museum. Stockholm, Sweden. URL: http: / / emp-web-84.zetcom.ch/eMP/eMuseumPlus?service=ExternalInterface& module=artist&obj ectld=7499.

12. Freitag M. Wolfgang. Art Books: A Basic Bibliography of Monographs on Artists. London: Routledge, 2013. 568 p.

13. Gilman Sander L. Electrotherapy and mental illness: then and now // History of Psychiatry, SAGE Publications. 2008. Vol. 19 (3). P. 339–357.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги