Читаем Человек в искусстве экспрессионизма полностью

Конечно, такая идея, как и большинство прокофьевских идей, была неразрывно связана с поисками выразительного языка. «<…> Сочинять, пока не думая о музыке <…> а заботясь о создании новых приемов, новой техники, новой оркестровки <…> изощрять свою изобретательность <…>», – писал Прокофьев Мясковскому в самом начале 1924-го11. А полгода спустя, обдумывая будущий «большевицкий балет», констатировал для Сувчинского: «<…> в сущности, чем меньше сюжетности, тем лучше: чем проще он, тем больше выиграет музыка. Надо просто поймать за хвост какую-то идею. Какой-то завиток. И установить его на сцену»12.

Замысел балета о двух ключах был предложен Дягилеву 21 июня 1925-го и тотчас же отвергнут им: «<…> я не хотел бы ни символических фигур, ни конструктивных костюмов»13. Тем не менее тот же Дягилев, всегда чуткий к веяниям времени, двумя с половиной годами ранее «заговаривал <…> о коротком балете без сюжета, т[о] е[сть] о “танцевальной симфонии” длиной минут в двенадцать, к которой будут придуманы танцы»14, – а в бессюжетных балетах вряд ли возможно обойтись без «символических фигур».

В 1920-е на музыку Прокофьева в разных странах поставлено семь таких балетов15. Этот тип зрелища интересовал композитора не менее, чем «балет с тенями, как с действующими лицами», предложенный Николаем Рерихом 17 декабря 1921-го16; а также «небольшой, минут на пятнадцать, кукольный балет», предложенный Михаилом Ларионовым 26 марта 1924-го17. В следующем году подобный «кукольный балет» был Прокофьевым написан и оказался решенным как «спектакль о спектакле». «Трапеция», премьера которой состоялась 6 ноября 1925 года в Германии, – это камерное представление в пяти картинах, где «куклы» (балерина, грубияны, прыгуны) играют себя самих, а в завершение главная героиня гибнет от взрыва хлопушки, создавая отчетливую перекличку с детской жестокостью «Шута» (премьера 17 мая 1921-го).

Заказчик и постановщик «Трапеции» Борис Романов придумал для нее оригинальное оформление: «Балет я собираюсь ставить на декорациях из веревок, хорошо натянутых. Вы представьте себе декорацию ажурную, сплетенную из раскрашенных жгутов, которая будет давать большую возможность для хореографии и притом свежую возможность – т[ак] к[ак] можно будет артистам впрыгивать в стены, если можно так выразиться, и на них продолжать танцевать в воздухе»18.

В оформлении «Стального скока» (премьера 7 июня 1927-го) идея переплетенных жгутов неожиданным образом трансформировалась: «Декорация пролога представляет собой сетчатый экран на первом плане. На нем проектируются фигуры. Колебанием света удлиняются тени, что способствует большей выразительности. Акт первый: вокзал с четырьмя площадками, канатами и лестницами; два плана металлических сеток. Антракт: перестроение декораций на ряд колес с системой приводных ремней»19.

Работе над «Скоком» предшествовало знакомство Прокофьева с проектом «Памятника 26 бакинским комиссарам», придуманного Георгием Якуповым, архитекторами Владимиром Щукб и Владимиром Гельфрейхом (1923). Международную выставку современных декоративных и промышленных искусств в Париже, где в июле 1925 года помещался этот проект, композитор осматривал с большим интересом: «<…> Он [Якулов] выставил ряд моделей своих декораций для московских театров, также проект памятника <…> Как конструктивные декорации, так и памятник (огромная многоэтажная башня, спирально взлетающая вверх) меня очень поразили <…>»20.

Вадим Гаевский называет Якулова «конструктором будущего, конструктором утопий», подчеркивая его «<…> убежденность в том, что Россия развивается по строгим конструктивистским законам: происходит великое освобождение от сельскохозяйственного ярма, превращение крестьянской страны в городскую индустриальную, и поэтому символами ее должны стать железнодорожный поезд (в первой картине появится локомотив) и завод (огромная заводская машина окажется в центре второй картины)»21. Конструктивистский стиль мышления – строгий, ясный, графичный, как четкая модель прекрасного будущего, и являющий прямую противоположность лирической разнеженности и гуманистическим «страстям» романтизма – в принципе привлекал Прокофьева. Даже в балете Анри Core «Кошка», в целом охарактеризованном в Дневнике как «дрянь» (27 мая 1927-го), композитор специально отметил «недурные конструктивистские декорации – операционную комнату»22.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги