Бхагавад Гита. Глава первая. Комментарий Свамини Видьянанды Сарасвати

Пандавы в этой битве вышли победителями, все пять Пандавов остались живыми. Они пересекли реку битвы. Очень сложно было пересечь ее, полную подводных камней, обманчивых течений, огромных чудовищ, акул, волн и водоворотов. Пересечение этой реки возможно только с мудрым рулевым. Мудрым рулевым у Пандавов был сам Бхагаван Кришна, воплощение дхармы. С его руководством небольшие силы на стороне дхармы вышли победителями против многократно превосходящих их сил адхармы, сил неправедности. Это внутренний конфликт между небольшими силами добра и превосходящими их силами зла. Ориентируясь на божественное, поддерживая дхарму, силы добра побеждают. На чьей стороне Кришна, та сторона и побеждает. Это вывод для нас самих - не надо бояться выступать на стороне дхармы. Ее поддерживает сам Господь, и она всегда в конце концов выигрывает.

Моральный закон

Итак, на тринадцать лет Дурьодхана становится абсолютным правителем, и за это время он делает очень многое для укрепления своей власти. С помощью своих друзей он набирает себе сторонников среди окружающих его царей и королей. С помощью Карны он проводит специальную ягью, после которой становится императором целого мира. Он становится сильнейшим правителем на индийском континенте. Дурьодхана поклонялся богам, и в его планах даже была битва с самим Индрой, предводителем богов, чтобы завоевать себе еще и небеса.

Дурьодхана тринадцать лет собирает силы, заключает союзы, расширяет территорию своего царства, накапливает множество богатств. Поэтому нет ничего удивительного в том, что очень многие короли хотят воевать на его стороне. На его стороне богатство и власть, и он также мастер в обмане, во взятках и в манипуляциях. Таким образом он собирает огромную армию с огромным количеством оружия, к которой присоединилось большое количество королей. И чем больше становится армия, тем больше желающих выступить на его стороне. Ради выгоды для себя и своих королевств они согласны идти против дхармы. Все они понимают, что Дурьодхана не лучший правитель, что он коррумпирован, нечестен, эгоистичен, честолюбив и нарушает законы. Исходя из своих интересов, они сознательным образом выступают на стороне адхармы. Но не все - некоторые из окружающих правителей не становятся союзниками Дурьодхана. Для них следование дхарме перевешивает все возможные выгоды от поддержки Дурьодхана. Они собирают войска, чтобы воевать против него на стороне пяти братьев Пандавов, законных правителей, которые тринадцать лет провели в изгнании.

Начинается война. Это не война ради завоевания территории или уничтожения как можно больше мирного населения. О правилах договариваются заранее. Война начинается в определенный день, в определенном месте в поле, где нет никаких поселений, никаких деревень, никаких городов. Две армии строятся друг напротив друга и не начинают битву пока не будет дан сигнал. Обговаривается что битва и все военные действия начинаются с восходом солнца и с закатом прекращаются. После заката солнца стороны перестают сражаться, собирают своих мертвых и отдыхают перед следующим днем сражения. После заката солнца можно даже ходить друг другу в гости, потому что прекращаются все враждебные действия. Во время битвы тоже существуют определенные правила. Никакие мирные жители не должны пострадать. На неучаствующих в битве никто не может нападать. Царь может биться только с равным ему по рангу противником. Тот у кого в качестве вооружения лук, может биться только против воина с луком. Если в руках булава, то она используется только против другого человека с булавой. Тот кто воюет на колеснице, сражается против того кто тоже воюет на колеснице. Безоружных не бьют. Раненых забирают и выносят.

Армии постепенно собираются для участия в войне. Время назначено, и уже ясно что этой битвы невозможно избежать. На стороне Дурьодхана руководителем армии выступает Бхишма. Так же там участвуют в качестве предводителей больших армий Дрона, Крипа, Карна, Ашваттхама и другие короли. В армии у них есть колесницы, кавалерия, пешие солдаты, войска на слонах и верблюдах. Используется как обычное вооружение, так и божественное. Такого оружия было достаточно накоплено как с одной стороны, так и с другой.