Читаем Бхагавад Гита полностью

па̄ртха – сын Притхи; маха̄-а̄тма̄наx – великие души; ту – однако; а̄ш́рита̄x – найдя прибежище; даивӣм – в божественной; пракр̣тим – природе; джн̃а̄тва̄ – зная, что Я; авйайам – нетленен; бхӯта-а̄дим – изначальное существо; ананйа-манасаx – не отвлекаясь умом ни на что другое; бхаджанти – поклоняются; ма̄м – Мне.

Разумные ищут убежища в мире безусловного блага вне добра и зла. Сердцем, не оскверненным корыстью, они служат Мне, понимая, что Я, Кришна, Всевышний в человеческом облике, – первопричина всего сущего и источник всех ипостасей Бога.

Текст 9.14

सततं कीर्त्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः ।

नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते ॥१४॥

сататам̇ кӣртайанто ма̄м̇ / йатанташ́ ча др̣д̣ха-врата̄x

намасйанташ́ ча ма̄м̇ бхактйа̄ / нитйа-йукта̄ упа̄сате

сататам – непрестанно; кӣртайантаx – восхваляя; ма̄м – Меня; ча – и; йатантаx – стараясь; др̣д̣ха-врата̄x – твердым обетам; ча – и; бхактйа̄ – с преданностью; намасйантаx – падая ниц; ма̄м – передо Мной; ниртйа-йукта̄x – те, кто неизменно связан; упаса̄те – поклоняются.

Везде и всегда они восторгаются Мною. Они неизменно верны Мне, преклоняются предо Мною и служат Мне с любовью.

Текст 9.15

ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते ।

एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ॥१५॥

джн̃а̄на-йаджн̃ена ча̄пй анйе / йаджанто ма̄м упа̄сате

экатвена пр̣тхактвена / бахудха̄ виш́вато-мукхам

анйе – другие; апи – однако; йаджантаx – поклоняются; джн̃а̄на-йаджн̃ена – развивая знание; ча – и; анйе – другие; упа̄сате – поклоняются; ма̄м – Мне; экатвена – имея представление о единстве; пр̣тхактвена – имея представление о двойственности; анйе – другие; бахудха̄ – признавая существование многих богов; анйе – другие; виш́ватаx-мукхам – имея представление о вселенском образе.

Среди тех, кто постиг Меня, одни сознают свое единство со Мною, другие – единство богов со Мною, третьи – единство Вселенной со Мною. Все они так или иначе преклоняются предо Мною.

Текст 9.16

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् ।

मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥१६॥

ахам̇ кратур ахам̇ йаджн̃аx / свадха̄хам ахам аушадхам

мантро ’хам ахам эва̄джйам / ахам агнир ахам̇ хутам

ахам кратуx – Я обряд; ахам йаджн̃аx – Я жертвоприношение; ахам свадха̄ – Я подношение предкам; ахам аушадхам – Я целебные травы; ахам мантраx – Я мантра; ахам эва – Я, точно; а̄джйам – топленое масло; ахам агниx – Я огонь; ахам хутам – Я подношение огню; ахам пита̄ – Я отец; ма̄та̄ – мать; дха̄та̄ – хранитель;

Я, Кришна, – Правообладатель всех жертв, никто не должен никому кроме Меня, ко Мне в действительности обращены все молитвы, Я – жертвенный Огонь.Я – огненное священнодействие.

Текст 9.17

पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः ।

वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक्साम यजुरेव च ॥१७॥

пита̄хам асйа джагато / ма̄та̄ дха̄та̄ пита̄махаx

ведйам̇ павитрам ом̇ка̄ра / р̣к са̄ма йаджур эва ча

пита̄-махаx – и прародитель; асйа – этой; джагатаx – вселенной; ведйам – Я достоин познания; павитрам – чистый; ом̇-ка̄раx – Я слог ом; ча  – и; эва – конечно же

Я – отец и мать Вселенной. Я – Высший судья, Я решаю, как наградить душу по заслугам. Я – прародитель всего сущего и конечный предмет познания. Я – очищающая сила звука «Ом». Сама-веда и Яджур-веда – тоже Я.

Разъяснение

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература