Бхагавад Гита

Отделив ум от чувственных образов – звука, поверхности, цвета, вкуса и запаха, со­средоточив взгляд в точке между бровями, добившись полного равновесия, задержав воздух на вдохе и выдохе, подчинив себе чувства, ум и разум, живое существо уверенно продвигается к свободе. Кто избавился от желаний, страха и гнева, тот обретает свободу, даже находясь в бренном теле.

Текст 5.29

भोक्तारं यज्ञतपसां सर्व्वलोकमहेश्वरम् ।

सुहृदं सर्व्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति ॥२९॥

бхокта̄рам̇ йаджн̃а-тапаса̄м̇ / сарва-лока-махеш́варам

сухр̣дам̇ сарва-бхӯта̄на̄м̇ / джн̃а̄тва̄ ма̄м̇ ш́а̄нтим р̣ччхати

джн̃а̄тва̄ – понимая; ма̄м – Я; бхокта̄рам – наслаждающийся; (всеми) йаджн̃а-тапаса̄м – жертвоприношений и воздержания; маха̄-ӣш́варам – великий повелитель; сарва-лока – всех миров; сухр̣дам – друг; сарва-бхӯта̄на̄м  – всех живых существ; р̣ччхати – достигает; ш́а̄нтим – умиротворения.

Знай, Арджуна, Я – Тот, кому посвящают жертву благочестивые миряне; Я – Тот, ради кого укрощают плоть искатели свободы;Я – Тот единственный, пред кем преклоняется всякая живая тварь; Я – Всевидящий Владыка; Я пребываю в каждом уголке бытия; Я – Тот, кто дарует свободу. Я – доброжелатель всем живым существам; Я – Кришна, близкий друг всех, кто предан Мне. Всякий, кто доверился Мне, безусловно, обрел свободу в обители Счастья.

Глава шестая.

Созерцание.

Дхьана-йога.

Текст 6.1

श्रीभगवानुवाच ।

अनाश्रितः कर्म्मफलं कार्य्यं कर्म्म करोति यः ।

स सन्न्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः ॥१॥

ш́рӣ бхагава̄н ува̄ча

ана̄ш́ритаx карма-пхалам̇ / ка̄рйам̇ карма кароти йаx

са саннйа̄сӣ ча йогӣ ча / на нирагнир на ча̄крийаx

ш́рӣ бхагава̄н ува̄ча – Всевышний сказал; йаx – тот, кто; кароти – выполняет; карма – работу; ка̄рйам – как предписано; ана̄ш́ритаx – без привязанности; карма-пхалам – к плодам своих усилий; саx – тот; саннйа̄сӣ – отрешенный человек; ча – и; йогӣ – йогом; ча – и; на – не; нирагниx – тот, кто перестает совершать жертвоприношения; ча – и; на – не; акрийаx – тот, кто бездействует.

Всевышний сказал:

– Воистину свободен тот, кто исполняет свой долг, не ожидая награды. Человек не делается свободным от уз мира просто потому, что перестал возжигать огонь и трудиться.

Дабы отрешиться от суеты мира, недостаточно прекратить телесную деятельность.

Текст 6.2

यं सन्न्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।

न ह्यसन्न्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥२॥

йам̇ саннйа̄сам ити пра̄хур / йогам̇ там̇ виддхи па̄н̣д̣ава

на хй асаннйаста-сан̇калпо / йогӣ бхавати каш́чана

па̄н̣д̣ава – сын Панду; виддхи – знай; ити – что; хи там – то самое; йам – что; пра̄хуx – они именуют; йогам – соитие в бескорыстном действии; саннйа̄сам – отречением от действий; асаннйаста-сан̇калпаx – не отрекшись от желаний; на каш́чана – никто; бхавати – может стать; йогӣ – соитие с Духом.

Истинная отрешенность – в бескорыстном труде. Бескорыстный труд ничем не отличен от уединенного созерцания, ибо лишь истребивший в себе желание выгоды способен созерцать Истину внутри себя.

Текст 6.3

आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म्म कारणमुच्यते ।

योगारूढस्य तस्यैव शमः कारणमुच्यते ॥३॥

а̄рурукшор-мунер йогам̇ / карма ка̄ран̣ам учйате

йога̄рӯд̣хасйа тасйаива / ш́амаx ка̄ран̣ам учйате