Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет

Павел (Παῦλος) происходит от латинского слова paulus, что означает «малый, маленький»[431]; римская фамилия «Paulus» была широко распространена. В Деян сначала употребляется имя «Савл» (Деян 7:58–13:9), а после начала миссионерских трудов апостола в других странах — «Павел» (Деян 13:9 и далее); первое упоминание имени «Павел» связывается со случаем обращения ко Христу римского проконсула Сергия Павла[432]. В своих посланиях апостол именует себя только Павлом. В христианской традиции имена Савл и Павел часто понимаются как символы двух периодов жизни апостола — до и после обращения ко Христу. Однако, скорее всего, апостол предпочитал называться своим греко-римским именем потому, что «его служение сосредоточивается в среде языческого мира»[433].

Образование Савла

Родной город Павла — Тарс — был знаменит своим университетом, где давали превосходное греческое образование. Тарс находился под особым покровительством римских властей; с рождения Павел обладал правами римского гражданина, что в то время давало большие преимущества[434]. Вероятно, в Тарсе Павел познакомился с греческой культурой и словесностью, — в некоторых его речах присутствуют цитаты из сочинений греческих писателей (Деян 17:28; 1 Кор 15:33; Тит 1:12). Однако основное образование, сформировавшее его личность, он получил в Иерусалиме, у прославленного раввина Гамалиила (Деян 22:3; ср. Деян 5:34). Савл всей душой принял строгие фарисейские правила и был «неумеренным ревнителем» отеческих преданий (Гал 1:14). Из его посланий можно заключить, что горячие старания исполнить все заповеди Закона не оправдали его ожиданий: он понял, что человеку не под силу достичь «безупречной» праведности пред Богом (ср. Рим 7). Этот опыт мог подготовить его к принятию откровения об Иисусе Христе.

Видение Иисуса Христа и крещение Савла

В возрасте около тридцати лет[435] Савл принял активное участие в гонении на христиан, начавшемся после расправы с диаконом Стефаном. Учение новой «секты» — почитание Иисуса из Назарета как Мессии и Сына Бога, Савл признавал богохульством и считал своим долгом бороться за чистоту иудейской веры. Уполномоченный Синедрионом, он отправился в город Дамаск, чтобы преследовать укрывшихся там христиан (Деян 9:1–2). По дороге в Дамаск его внезапно осиял свет с неба, и голос обратился к нему: «Савл, Савл, что ты гонишь Меня?» В страхе Савл спросил: «Кто ты, Господи?» — «Я Иисус, Которого ты гонишь». От ослепительного света Савл потерял зрение; три дня он провел в Дамаске в одиночестве, погруженный в размышления, пока к нему не пришел Анания, один из учеников. Сам Бог направил Ананию к Павлу, и тот прозрел и принял от него крещение.

Ревностная проповедь об Иисусе Христе

После крещения Павел сразу начал проповедовать в синагогах Дамаска «об Иисусе, что Он есть Сын Божий» и Мессия (Христос). Люди удивлялись, поскольку все знали Савла как врага нового учения, и первоначальная цель его приезда в Дамаск была общеизвестна. После успешной проповеди у него появились враги среди дамасских иудеев, которые задумали устроить покушение на его жизнь. Узнав об этом, Павел покинул город: местные христиане спустили его ночью в корзине из окна в городской стене (Деян 9:23–25; 2 Кор 11:32–33).

Как свидетельствует сам апостол Павел, он отправился в Аравию, а потом снова вернулся в Дамаск (Гал 1:17). На третий год после обращения Павел прибыл в Иерусалим и хотел примкнуть к последователям Иисуса Христа. Однако члены иерусалимской общины настороженно и с опасением относились к нему, помня его гонителем: им казалось невероятным, что Павел мог искренне принять учение, к которому был столь непримирим. Но известный своим благочестием христианин Варнава рассказал всем об открывшемся Павлу чудесном видении и о его смелости в распространении Благой вести и ввел его в общину (Деян 9:27; ср. 4:36–37). В Иерусалиме Павел узнавал предания о земной жизни Иисуса Христа и начал проповедовать грекоязычным иудеям (эллинистам). Сочтя Павла отступником, они решили убить его. Поэтому иерусалимские братья отправили Павла в Кесарию, а оттуда — на его родину в Тарс (Деян 9:29–30).

Павел — «апостол язычников». Первое миссионерское путешествие (о. Кипр и юг Малой Азии)

Деятельность апостола Павла в Антиохийской общине