Белые зубы

– Оглянитесь вокруг! Что вы увидите? Что получилось в результате этой так называемой демократии, этой так называемой свободы, этого так называемого либерализма? Притеснение, гонения, рабство. Братья, вы каждый день смотрите национальное телевидение, каждый вечер, каждую ночь! Всюду хаос, неразбериха, отсутствие порядка. Они не испытывают ни стыда, ни смущения, ни мук совести! Не пытаются скрыться, спрятаться, замаскироваться! Им известно, что нам известно: весь мир катится в тартарары! Повсеместно люди погрязли в похоти, беспорядочных сношениях, противоестественных связях, пороках, взяточничестве и потворстве. Весь мир поражен болезнью, именуемой Кафр – так называется состояние, в котором люди отрицают свою принадлежность Создателю, отказываются признать безграничную милость Создателя. И в этот день, 1 декабря 1992 года, я беру на себя смелость свидетельствовать: ничто на свете не заслуживает поклонения, кроме одного только Создателя, нет Ему равных. Сегодня мы должны уяснить: куда ведет нас Создатель, туда мы и должны идти, а если кто сбился с пути, тот не вернется на верную тропу до тех пор, пока Создатель не направит его в сердце его и не обратит его к свету. Я начинаю свою третью лекцию, которую я назвал «Идеологическая война», и речь в ней пойдет – поясняю для тех, кто еще не понял, – о такой войне… об этих идеологиях, против братьев КЕВИНа… идеология – это способ промывания мозгов… нам навязывают образ мыслей, промывают мозги, нас дурят, братья! Поэтому я разъясню, уточню и наглядно опишу…

Оратор из брата Ибрагима ад-Дин Шукраллаха был никудышный, хотя никто из собравшихся, зайди вдруг разговор, с этим бы не согласился. Даже если отбросить, как все и пытались, его привычку употреблять три слова вместо одного и, со скачущими карибскими интонациями, делать ударение на последнем – даже тогда он производил удручающее впечатление. У него была небольшая жидкая бородка, зажатая манера держаться, набор напряженных, неуместных жестов, и вообще он походил на Сидни Пойтьера, что не могло вызвать даже малейшего намека на серьезное уважение. А еще он был коротышка. Именно это больше всего огорчило Миллата. После того как брат Хифан произнес пафосную вступительную речь и знаменитый, но миниатюрный брат Ибрагим ад-Дин Шукраллах вышел из зала на сцену, в воздухе повисло разочарование. Нельзя сказать, чтобы от исламского алима ожидалось, что он будет ростом с башню или кому-то пришла в голову крамольная мысль, будто Создатель, в своей безграничной милости, не сделал избранного брата Ибрагима ад-Дин Шукраллаха ростом себе вровень. И все же каждый не преминул отметить, что брат Хифан неловко опустил микрофон, а брат Ибрагим неловко к нему потянулся, – плюс прикинуть, в традициях ад-Дин Шукраллаховых тройных словесных модуляций: полтора метра.

Другая, пожалуй, самая большая проблема брата Ибрагима ад-Дин Шукралаха заключалась в его пристрастии к тавтологии. Несмотря на то что он обещал разъяснения, уточнения и наглядные описания, его манера говорить напоминала собаку, гоняющуюся за собственным хвостом: «Существует много приемов ведения войны… я назову несколько из них. Химическая война – это война, в которой люди убивают друг друга с помощью химического оружия. Это ужасное оружие. Физическая война! Это война с помощью физического оружия, в которой люди убивают друг друга физически. Далее генетическая война, в которой человек осознанно несет в себе ВИЧ и едет в какую-нибудь страну, и в этой стране через падших женщин распространяет свои гены и создает генетическое оружие. Одна из самых жестоких войн – психологическая война, в которой на вас нападают психологически. Это называется психологическим оружием. А еще есть идеологическая война! Это шестой и самый худший способ ведения войны…»