Читаем Asexuality: A Brief Introduction полностью

Secondly, the claim that celibacy is a choice is not always correct. A celibate person is a person who is not having sex, but the reason for them not having sex could be beyond their control. For example, someone could be in a situation where there are no partners available, or they’re away from their partner for a long time, such as being locked up in prison or on the International Space Station for a few months. In that case, it’s not a choice to be celibate, it’s a product of their environment. Likewise, someone could be celibate because they simply don’t have a partner at the moment for whatever reason. Those people may want sex and would have sex if it were available, but circumstances have forced them to be celibate. (In some cases, people have taken the phrase “involuntarily celibate” or “incel” to describe their condition. To claim that celibacy is a choice is to erase those people.) Abstinence is the choice not to have sex.

Now I’m confused. Does that mean that an asexual cannot be celibate or abstinent?

No. Asexuality and celibacy are separate concepts, however, they may overlap in an individual. Many asexuals are celibate and some are also abstinent. Filling in the blank from the definition of celibacy above, a celibate asexual is likely to say “I don’t have sex because I’m asexual and do not experience sexual attraction, therefore sex isn’t all that interesting for me.” An asexual person may or may not be celibate. An asexual person may or may not be abstinent. A person who is abstinent is also celibate by definition, but a person who is celibate may not be abstinent, because they may not have made a deliberate choice to not have sex. Someone who is celibate or abstinent is not necessarily asexual, in fact, most people who are celibate or abstinent are not asexual.

It is important to note that while a person may have religious or social reasons for being abstinent, a person does not have religious or social reasons for being asexual. It can be considered offensive to assume that an asexual is “planning to wait until marriage” or wishes to “remain pure”. Asexuality is not a choice, so there is no motive there. An asexual is asexual because they’re asexual, not because they want to be and not because they’re striving for a higher purpose. Of course, it is possible for an asexual to be practicing abstinence because of a religious or social reason, but it is the abstinence that is for the religious or social reason, not the asexuality.

In my case, I am a celibate asexual. I have not had sex in nearly nine years. I do not consider myself to be practicing abstinence because I have not made a deliberate choice to not have sex. I also do not identify as involuntarily celibate, because I’m perfectly fine not having sex. I just don’t have sex because I don’t have a partner and I’m not terribly interested in finding a partner. If I were to end up in a relationship with someone and they wanted to have sex, then I imagine that I would be willing to do so. (After all, that happened before.)

<p>An Asexual on Sex</p>

All asexuals are virgins, right?

No, we’re not all virgins. Some of us are virgins. Some of us have had sex a few times (I’m in this group). And some of us have had a regular sexual relationship with a partner (or multiple partners).

How can you be asexual and have had sex?

Asexuality is a sexual orientation, just like heterosexuality or homosexuality. Sexual orientations are not defined by who you’ve had sex with throughout your lifetime, they’re defined by who you’re sexually attracted to. Think of it this way: A heterosexual male is heterosexual because he’s sexually attracted to women, even if he’s still a virgin and hasn’t had sex with any women. And if there’s that one night in college where he was young and confused and really really drunk and he went a little bit too far with that guy from the party because it seemed like a good idea at the time, that doesn’t make him gay or bi, because his sexual orientation is defined by his attraction, not his youthful indiscretions.

An asexual who has had sex simply isn’t sexually attracted to the person they’ve had sex with.

But, um, how can you be asexual and have had sex? I mean, physically?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература