человек 80 “друзей” на дочерях знатнейших персов и мидян»
ахеменидских правителей и сейчас для Александра), пред-
ставляла стратегическую ценность. Полибий подчеркивает,
что «Мидия — замечательнейшее государство в Азии как по
обширности и по многолюдству населения, так равно по пре-
восходным качествам его жителей»
В 330 г., сразу после того, как Дарий и сопровождавшие его
лица (в том числе Атропат) покинули Экбатану и Мидию, Алек-
сандр назначил сатрапом Мидии бывшего ахеменидского вель-
можу Оксидата
ность его службы в стратегически важной провинции, следует
126
отметить, что Александра на начальном этапе удовлетворяла
его работа.
Принцип привлечения Александром бывших ахеменид-
ских чиновников к руководящим должностям со временем
трансформировался. Менялась историческая ситуация, и, как
следствие, менялись критерии подбора бывших ахеменидских
чиновников на должность сатрапов. Отношение к Оксидату у
Александра также менялось в связи тем, что его вражда к Дарию
отходила на задний план, а вперед выходила возможная сим-
патия Оксидата к убийцам своего врага Дария. Таким образом, в самом начале Александром назначались лица из числа быв-
шей ахеменидской знати, враждовавшие с Дарием (Оксидат),
а затем лица, проявляющие покорность (Мазей, Абулит, Ок-
сафр, Сатибарзан). Однако предательство Сатибарзана осенью
330 г. усилило беспокойство македонян ситуацией в сатрапиях, и Александр уже оценивал своих потенциальных чиновников с
точки зрения их искренней преданности.
Претендовавший на персидскую корону Бесс был приго-
ворен к казни, которая по решению Александра состоялась
в Экбатане в 328 г. Ф. Шахермайр отмечает, что карательный
акт в отношении Бесса произошел не в Сузах или какой-либо
другой резиденции собственно Персиды, а именно в Экба-
тане, древней столице Мидии. Исходя из этого, он считает,
что «очевидно, Александр… намеревался создать восточный
центр своей империи в Экбатанах»
Наряду с этим, с нашей точки зрения, при выборе места каз-
ни Бесса, возможно, сыграло роль и то, что Дарий и Бесс,
бежав с Гавгамельского поля битвы, в качестве своей времен-
ной столицы избрали Экбатану и отсюда они обращались к
потенциальным союзникам сплотиться на борьбу с Алексан-
дром. Другой причиной такого решения Александра было то,
что экбатанцы в течение 8 месяцев мирно сосуществовали с
Дарием и Бессом, жившими в Экбатане после Гавгамельской
битвы. Александр, демонстративно казнив Бесса, желал сло-
мить у экбатанцев какие-либо обнадеживающие ассоциации
в борьбе с ним. Демонстративная казнь Бесса именно здесь
преследовала цель продемонстрировать силу, в назидание
127
тем, кто подспудно допускал возвращение прежней власти.
У Дария I была традиция казнить повстанцев там, где они
восставали: так, мидянин Гаумата был казнен в том же реги-
оне, где он провозгласил независимость Мидии от персов,
мидянин Фривиртиш был казнен в Экбатане, вавилонянин
Нидинту-Бел — в Вавилонии, перс Вахьяздага — в Увадай-
чии, в Персии
шил казнить Бесса в Экбатане, там, где он впервые проявил
свое стремление взять власть в свои руки.
Казнь Бесса произошла зимой (329/328 г.), через несколько
месяцев после его пленения. В то же время Оксидат продолжал
находиться в должности сатрапа на протяжении почти года по-
сле пленения Бесса, а был смещен с этой должности лишь через
несколько месяцев после его казни.
Арриан пишет, что Александр «к мидянам (отправил) на са-
трапию Атропата, так как Оксидат, по его мнению, против него
злоумышлял». Джон Хайленд считает, что Арриан, сообщая,
что Оксидат злоумышлял против Александра
дата от власти. Это он объясняет вероятностью связи Оксидата
с войной против Bessus в восточных провинциях в 330—329 гг.
Арриана, квалифицирует его в качестве «эталона военной не-
брежности», предполагая, что поддержка Bessus, возможно,
исходила из Мидии, а Oxydates не желал или не в состоянии
был положить этому конец
вобождает Оксидата, забывшего об исполнении своего долга и
оказавшегося под подозрением в измене, от должности сатрапа
Мидии
Исследователи приводят и другие предпосылки неудачного
сатрапства Оксидата. В своем недавнем исследовании Марек
Ян Ольбрыхт считает, что упоминаемые Курцием «200 предста-
вителей знати», которые вместе с македонцами и греками были