Александр Македонский и Атропат

наследственной для семьи Бахрама Чубина, относящейся к

Ашканидам. Фирдоуси следующим образом описывает Бахрама

Чубина: «Рожден от Бахрама, Гошасп ему дед, Он всадник, ис-

кусней которого нет. Как мог бы я в памяти не сохранить, Того

да не будет, чтоб мог позабыть, Что ты Ардабиль и Барду ему

дал, Марзбаном с кимвалом, слонами он стал. Воинственный

выступил из Барды, Стремительней пламени с войском своим,

Помчался, тревогою сердца томим. С прославленным тем — за

рядами ряды — Скакали бойцы Ардабиля, Барды» [Фирдоуси.

Шахнаме…]. Из этого сообщения однозначно вытекает, что

Бахрам Чубин, располагая двумя столицами, правил всеми

азербайджанскими территориями как к югу, так и к северу от

реки Аракс, одна из которых Ардебиль, столица южных регио-

нов, а другая — Барда, столица Северного Азербайджана .

К вопросу о прозвище Чубин. Считается, что второе имя Бахрама

Чубина — «Чубин» или «Чубина», в переводе со средне-персид-

ского означавшее «ворона», было его прозвищем [Wolf, F., 1953, Clossar zu Firdousis… P. 301]. По данным китайских источников, ворона была родовым тотемом древних тюрко-язычных племен

уши, т.е. усуней, называвшихся также хуннами [Зуев, 1960: 11—13].

Среди средневековых кочевых туркмено-огузских племен упо-

минается племя ( эль) по названию Каркын, означающего «воро-

на» [Кононов, 1958; 68, 72]. Предком хакана тюрков Афрасийаба

был Турк ибн Йафаса ибн Нуха, которого звали также Каркын

[ал-Карши, 63, 101]. Рашидаддин сообщает, что одно из племен, которому покровительствовал сын великого Огуз-хана, называ-

лось Каркын. Узбекский историк Ш.С. Камолиддин упоминает

иранского историка Инойат Аллах Ризо, который приводит эти

данные и одновременно отвергает мысль о тюркском происхож-

дении термина «Чубин» как «неправильную и в корне неверную»

82

[Ризо. Инойат… 1374/1955. С. 152]. Всесторонне исследовав про-

блему, Ш. Камолиддин приходит к выводу, что можно с достаточ-

ным основанием утверждать, что Бахрам Чубин был выходцем из

среды древнего знатного тюркского рода, входившего в конфеде-

рацию кочевых скифских племен Средней Азии [Происхождение

Саманидов. Ш. Камолиддин… 2008. С. 83—84]. Мухаммад Юнус

Тугян считает «…происхождение Ашканов от саков» [Мухаммад

Юнус Тугян… 2015. С. 12].

К вопросу о роде «Михран». Считается, что Бахрам Чубин

происходил из древнего рода Михран [Колесников А.М., 1970.

C. 51, 55] и в числе его предков упоминается имя «Михран» [Абу

Са’ид Гардизи. Украшение…]. После успешных боевых действий

против иностранной державы и резкого повышения авторитета

Бахраму Чубину, не будучи Сасанидом, на короткое время даже

удалось занять Сасанидский царский престол. Но он был свер-

гнут. Преследованиям было подвергнуто все его окружение.

После свержения Бахрама Чубина с сасанидского трона и во-

царения в 591 г. сына Ормизда Хосрова Парвиза, замешанный

в перевороте его сородич Михран с родственниками бежал на

Кавказ, надеясь перейти к враждебным сасанидам хазарам. Од-

нако уже в Албании он получил грамоту от Ормизда, в которой

ему обещалось прощение и предлагалось взамен за переход на

сторону хазар остаться на той земле, где он находится, и эта

земля даровалась ему в наследственное владение. Тем самым

была заложена основа албанской правящей ветви династии

Михранидов. Михраниды правили Кавказской Албанией с

конца VI по начало VIII века. Причастность Михранидов к ди-

настии Ашканидов (иначе говоря, Атропатидов) определяется,

во-первых, принадлежностью самого Бахрама Чубина к этой

династии, а во-вторых, тем, что в числе подвластных террито-

рий династии Ашканидов был «Михрджанкадак» [Абу Ханифa

ад-Динавери…].

К вопросу о сыне по имени Сасак/Сисак. Табари сообщает, что сына Бахрама Чубина звали «Сасак/Сисак» [Бал’ами // Со-

ветское востоковедение, № 3, 1957]. Хотя сын Бахрама Чубина

Сасак/Сисак относится к VII в. н.э., он напоминает нам Арана

из рода Сисака, который, благодаря действиям парфянского

83

наместника, стал первым царем Албании [Моисей Хоренский, II, 2]. Сообщение Моисея Хоренского также дает основание

признать, что род Сисака/Сасака, проживавший «вдоль границ

армянской речи», не принадлежал к лицам «армянской речи».

[Моисей Хоренский, II, 8].

Представителей рода Бахрама Чубина мы встречаем и в на-

чальный период Арабского халифата. Если верить сообщению

Зейналабдина Ширвани, представителем рода Бахрама Чубина

был Мухаммед бин Йазид, назначенный арабскими властями

правителем Ширвана и Арана [Ширвани, Бустан ас-Сийахат

(на перс. яз.)]. Другие источники сообщают об арабском проис-