Александр Македонский и Атропат

племен” (мулук ат-тавa’иф), подчинявшиеся им, по их имени

назывались Ашканидами» [Ал-Масуди. Золотые россыпи].

Бируни в свою очередь говорит: «Что же касается второй

части хронологии персов — начиная от Александра и кончая во-

царением Ардешира, сына Бабека (Сасанида), — то в этот период

властвовали “царьки племен”, то есть цари, которых Александр

поставил править над своими землями, причем ни один из них не

подчинялся другому. В этот же период царствовали Ашганиды, а

это те, которые правили в Ираке/Ирак-Аджем и в стране Мах/

Мидии, то есть в Джибале. Ашганиды принадлежали к числу

“царьков племен”, и другие цари им не подчинялись, а только

уважали их, потому что они были членами [царствующего] дома

персидского государства». В другом месте этого же произведения

Бируни территории, подвластные Ашканидам, называет «Ира-

ком и страной Мидии, т.е. Джибалем» [Бируни. Памятники…].

Ибн Ал-Асир отмечает: «Некоторые рассказывают, что по-

сле Александра Ираном владели “цари племен”, между которы-

ми Александр разделил свое царство, поставив над каждой обла-

стью отдельного царя, который и владел ею с того времени, как

Александр назначил его ее царем, за исключением Савада, так

как эта область в течение пятидесяти четырех лет после смерти

Александра была в руках ромейцев. Но среди “царей племен”

оказался человек из царского рода, который владел Джибалем и

Исфаханом, а затем его потомки овладели и Савадом и стали

царствовать над ним, над столичными городами, Джибалем

и Исфаханом, являясь как бы главами остальных царей, так

как установился обычай выдвигать на первое место его и его

потомков. Время господства “царей племен” длилось двести

шестьдесят лет, а по другим сведениям — триста сорок четыре

или пятьсот двадцать три года» [Ибн ал-Асир. Полный свод…].

Ибн ал-Асир говорит, что ни относительно последовательно-

сти, ни относительно длительности царствования отдельных

Ашканидов, по признанию самих персов, не имеется точно

проверенных данных; вместе с тем, повествуя об исторических

событиях досасанидского периода, которых он не может более

75

точно приурочить к определенной эпохе, Ибн ал-Acиp говорит, что это случилось во дни «царей племен».

Каковы, с нашей точки зрения, основные принципы этих

сообщений и с какой династией они больше роднятся?

В современной науке династию Ашканидов идентифициру-

ют с династией Аршакидов, создавших Парфянскую империю

[Айат… 2007]. Но сообщения об Ашканидах не дают оснований

для подобной идентификации. С нашей точки зрения, под Аш-

канидами имеется в виду династия Атропатидов. Попытаемся

разобраться в проблеме путем сопоставительного анализа со-

общений о двух династиях.

Первый принцип сообщений заключается в четком опре-

делении региона правления династии Ашканидов. Династия

Ашканидов, согласно сообщениям первоисточников, со вре-

мен Александра Македонского правила в Джибале, т.е. области

городов Динавера, Нахавенда и Хамадана, в областях Масаба-

дана и Азербайджана [Ал-Масуди. Золотые россыпи], Джиба-

ле, Исфахане, Саваде [Ибн ал-Асир. Полный свод…], в Ираке/

Ирак-Аджем и в стране Мах, то есть в Джибале/Мидии [Бируни.

Памятники…], Махане, Хамадане, Масабадане, Михрджанка-

дак и Хулване [Абу Ханифa ад-Динавери… ]. Это исконные тер-

ритории, которыми правила династия Атропатидов, со времен

Александра и вплоть до своего падения, в 20—30-х годах н.э.

Аршакиды-парфяне во времена Александра ни в какой форме

не были причастны к правлению этими территориями. Топони-

мы, приведенные в источниках в связи с Ашканидами: Ирак/

Ирак-Аджем, Мах/Мидия, Джибал, Исфаган, Динавер, Наха-

венд, Хамадан, Масабадан, Михрджан-кадак, Хулван и Азер-

байджан фактически представляют собой одну и ту же террито-

рию, которая в александровский период называлась «сатрапия

Мидия». Эти топонимы никак не относились к территориям,

на которых впоследствии начиналось аршакидское правление.

На протяжении всего александровского периода этими терри-

ториями правил Атропат. А впоследствии, как об этом говорят

Страбон и Плиний, правили его потомки.

Второй принцип сообщений заключается в том, что дина-

стия Ашканидов правила, начиная со времен Александра, в то

76

время как династия Аршакидов в это время не правила никаки-

ми территориями. Династия Аршакидов была основана в 247 г.

до н.э., т.е. более чем через 70 лет после смерти Александра Ма-

кедонского. Династия Атропатидов в свою очередь была правя-

щей еще до прихода Александра и продолжила править как в его

бытность, так и после его смерти. Даты правления Ашканидов

также никак не сходятся с датами правления парфян Арша-

кидов. Александр начал править территорией Ахеменидской

империи сразу после Гавгамельской битвы и взятия Вавилона,

в октябре 331 г. до н.э. Аршакиды появились на исторической

арене в качестве правящей военно-политической силы по край-

ней мере в 247 г. до н.э., т.е. через 70 лет после смерти Алексан-

дра Македонского. В то же время Атропат появился в качестве