Читаем Александр Македонский и Атропат полностью

Adorabadegan, Adorbadegan, Adorbadagan, Adorbaigan, араб-

скими — Azerbaijan, Azerbijan и византийскими — Ardabigan,

Adrabigan, Adoruadigan. Кроме того, он сообщает, что могут

быть и арабо-персидские смешанные версии, которые пишутся

в форме Azerbadegan, Azerbaigan. Наряду с определением назва-

ния страны Г. Раулинсон упоминает, что здесь течет река под

названием Azerbaijan [Rawlinson, 1841. V. 10. P. 65—158, 80, 106].

Во франкоязычном сборнике, составленном Джулиен Вин-

сон, опубликована статья грузинского автора П. Мирианишви-

ли, который страну называет Аrdabadagan [Mirianischvili, 1908.

P. 242].

В российской практике XVIII в. страна называется Адрубе-

жан. В частности, Иосиф Аргутинский пишет: «…территория

целого Адрубежана», грузинский царь Ираклий II отмечает:

«Адрубежанские ханы», российский генерал В. Зубов — «Адру-

бежан». При этом имеются в виду территории как к югу, так и

к северу от реки Аракс. [Материалы по русско-закавказским от-

ношениям конца XVIII в.].

В Актах Кавказской Археографической Комиссии среди

документов 1799, 1803 и 1805 г. страна называется Адзербайд-

жан [АКАК. Т.2, С. 289—290, 643]. Российский император

Александр страну называет Адербейджан; командующие

российскими войсками на Южном Кавказе кн. Цицианов —

Адзербейджан, а И.В. Гудович — Адербиджан, Адербайджан,

Адербейджан. [АКАК. Т. 3, С. 291, 324, 366].

В период пребывания в составе Российской империи

Азербайджан именовался по названиям губерний: Бакинская,

Елизаветпольская, Ереванская. Территория современной Азер-

байджанской Республики вновь начала называться Азербайджа-

ном в процессе распада Российской империи, между февралем

1917-го и маем 1918 г., когда под этим названием была провоз-

глашена республика. Новая тюркская федералистская партия,

организованная в Елисаветполе (Гянджа), уже в начале апреля

43

1917 г. вышла на улицы с лозунгами «Да здравствует Азербайд-

жанская автономия » [«Баку», 1917. № 80]. Государственное

образование, которое начало возрождаться в Восточном За-

кавказье, называется в печати «Азербайджан» [«Каспий», 1917.

№ 248]. В газетах публикуются сообщения о варианте раздела

Закавказья на две суверенные единицы: «…на западе — Грузия и

на востоке — Адербейджан» [«Баку», 1918. № 39].

После провозглашения в мае 1918 г. независимой респу-

блики нормативный характер приобрела фонетическая форма

«Азербайджан».

* * *

По двум причинам название страны приводится в источни-

ках хотя и тождественных, но в разных фонетических версиях.

Первая заключается в том, что имя самого основоположника

этой страны Арбата/Арбака (от имени которого произошло на-

звание) также дается в источниках в разной версии, которые мы

приводили выше. Второй причиной является то, что название

страны в дальнейшем приводилось на основе фонетических

традиций, присущих авторам источников, в частности: греко-

римских, византийских, европейских, сирийских, арабских и

других, которые искажали ее форму.

3. О ДИНАСТИИ АТРОПАТИДОВ

Родоначальник династии Атропатов в период

наместничества Ассирийской империи и создания

постассирийского переднеазиатского Скифского

государства

Выше мы цитировали сообщения первоисточников о созда-

теле страны Атарпатена, который одновременно стал родона-

чальником династии. Имя родоначальника было Мадий, побе-

див мидян, он получил также статус ассирийского наместника

и титул Арбак/Арбат.

44

О создателе страны Атарпатена и патриархе правящей дина-

стии Атарпатов сообщает сирийская «Хроника Карки де Бет Се-

лох», называя его имя в четырех версиях: Арпат (Атарпат), Арбак

(Адарбиг), Орбад (Адорбад), Урбад (Адурбад), Орбай (Адорбай) и

средневековые арабские источники, именуя его Азарбаз/Атарпат.

Согласно сирийской хронике, создатель страны Атарпатена

одновременно являлся разрушителем Ассирийской империи,

которого Ктесий/Диодор называет Арбак. Мы располагаем по

крайней мере тремя источниками, которые считают, что Арбак

был первым, а его сын Маудак-Мандавк — вторым мидийским

царем. В их числе Ктесий говорит — Арбак и Маудак, Евсефий —

Арбак и Маудак, Юстин — Арбак и Мандавк [Justin: Epitome of the Philippic History of Pompeius Trogus. Volume II: Books 13—15; Реальный

словарь,1885. С. 125]. Суть этих сообщений, с нашей точки зрения, заключается в том, что, по всей вероятности, Арбаком/Арпатом

стал еще Партатуа/Прототий после заключения родственных уз

с ассирийской правящей динас тией. Поэтому вполне возможно, что в этом перечне под именем Арбак имеется в виду сам Партатуа/

Прототий, а под именем Маудак и Мандавк — его сын и преемник

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927
На руинах Османской империи. Новая Турция и свободные Балканы. 1801–1927

Книга авторитетного английского историка-востоковеда Уильяма Миллера представляет собой исчерпывающее изложение истории последних полутора столетий Османской империи, причин ее падения, а также освободительных движений, охвативших европейские владения Блистательной Порты. Автор детально описывает восстания сербов 1804–1817 гг., войну Греции за независимость, Крымскую кампанию и объединение Дунайских княжеств. Особое внимание историк уделяет освещению Балканского кризиса 1875–1878 гг., который, наряду с приходом к власти младотурок и утратой большей части территорий, привел к разделу Османской империи и провозглашению ряда независимых государств в Юго-Восточной Европе и на Ближнем Востоке.

Уильям Миллер

Востоковедение / Научно-популярная литература / Образование и наука