Читаем Абстракция полностью

Два мира могли существовать бесконечно и быть неразрушимыми. Один из них – тот, который ни от чего не зависит и может постоянно обновляться силой мысли – мир Абстракции. Второй – такой мир, который постоянно удерживается сознанием того, кто проносит его внутри своей души.

Я думала, что служу Абстракции, точке и скрытому миру внутри нее. Но посмотри на точку с другой стороны, – в этот момент перед глазами Алекса стало виднеться отображение точки, – теперь это прямая, поверни еще – плоскость, еще – получишь многообразие вложенных поверхностей. Это целый мир. Посмотри теперь на мой амулет, который я носила еще тогда, когда ты узнал, что я – королева амазонок, – после этих слов Алекс увидел амулет, который был когда-то на шее Астер. – Это символ племени амазонок, но посмотри на материал, из которого он сделан. Он сделан из металла, который не существовал на той планете, где мы жили. Также он не существовал в той галактической системе, которой мы принадлежали. Этот металл не был никогда и никем открыт. Его физические свойства не похожи на свойства элементов, когда-либо существовавших. Теперь ты понимаешь, что это означает? Я смогла соединить свое абстрактное представление о новом мире в осязаемый элемент. Этот новый мир – реальный. И это второй вариант мира.

В Абстракции содержится множество подмножеств из всего, что только может существовать, любое, что может оказаться важным и существенным. Выбрав что-то из этого, нужно всего лишь доказать его существование. Я сделала это уже давно. Потом я смогла преодолеть Абстракцию и выйти из нее. Это оказалось возможным, как только я решила ее.

Я думала, что изменять можно только суть или идею, тем самым меняя мир, но оказалось, можно начать изменение с любого места, главное – соблюдение свойств элементов данного мира. Взяв Слово, которое являет собой суть, и, приняв, что оно тождественно действию или движению, как раз то и получится – ты можешь попасть в любую точку, потом раскрыть ее в соответствии с заданным пространством.

Мы обрели свободу в своем понимании, в соответствии с новой Истиной. Новый мир создан нами, уже давно.

Когда-то мне в голову пришел вопрос, ответом на который я задалась: что будет, если Истина не верна? После этого мы смогли создать новый мир с новой Истиной. Значит, Истина действительно не была верна. Доказательство от противного. Суть не в том, что подтвердилось мое суждение, а в том, что сработала математика. Она помогла мне и в решении Абстракции.

Позже я поставила для себя задачу о построении мира, который не может быть разрушен, с требованием доказательства о том, что такой мир может существовать и будет единственным. Как видишь, я справилась и с этим.

Теперь же ко мне пришла новая мысль. Что если мы вовсе не создавали новый мир, а просто сумели пережить уничтожение старого мира, оказавшись после в обновленном варианте Вселенной, потому что были свидетелями уже ни одного подобного разрушения и знаем, что нужно делать. И это тот самый вариант, в котором мы должны раскрыть свое призвание, только представляет он собой не будущее, а прошлое. Он уже существовал до начала всех миров, известных сейчас, и мы оба принадлежали ему. Ты удивишься, но это предположение тоже может сработать.

Все люди считали, что ты – король по призванию и начал жить со времени Лойзилоя, но мы могли встречаться с тобой и раньше, в том самом мире, и уже тогда ты был королем. Настоящим королем. И мы сильнее всех в этом мире и знаем больше, потому что дольше живем.

Алекс перебил ее, ему не обязательны были ее доказательства, он верил каждому ее слову, как и всегда:

– Что бы ты ни сказала, мы все равно сделаем то, что должны были сделать. Я и так понимаю, к чему ты клонишь: мы единственные, кто был способен управлять этим миром по-настоящему…

– …И только мы способны его уничтожить, – перебив его, добавила Астер. – Теперь мы можем уничтожить старый мир до конца. Все равно, все, кто не принадлежат новой системе миров и привязаны своей сутью к основному миру старой системы, исчезнут, оставив после себя только выброс энергии.

Алекс без промедления взял оставшиеся основы старого мира и разрушил их. Вместо пустоты и мрака начал проглядываться свет нового мира.

– Теперь мы остались с тобой вдвоем, – заключил Алекс.

– Мы и были с тобой вдвоем, – подхватила его мысль Астер. – Ты видишь это? Только теперь мое сознание, наконец, нашло то, к чему так долго обращалось, и смогло открыть видение из мира, которому я когда-то принадлежала, в нем также был и ты. Это означает, что новый, созданный нами мир, и правда является тем миром, в котором мы когда-то жили.

Все же, так странно, мы жаждем становления своей личности и развиваем ее, пытаемся достичь завершения своего существования, в итоге возвращаемся к тому, что было в самом Начале. Просто, потому что мы забыли о том, что совершенство уже было, и мы его однажды потеряли.

Не понятно только, по какой причине мы вдвоем когда-то попали в тот мир, который только что разрушили.

<p>Часть вторая. О существовании нового мира</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Грани души

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия