Читаем Абстракция полностью

– Как только ты сможешь охватить всю вселенную разумом, ты сможешь ее, как свою собственную, сузить до точки. Чем больше звезд гаснет, тем сильнее расширяется Вселенная. Нужно успевать сохранять ее, чтобы была возможность хотя бы представить эти бесконечные миры, до которых нам не добраться в течение продолжительности человеческой жизни. В этом твое призвание, Астер, в сохранении мира. Ведь сохранив уже однажды Короля, ты сохранила весь старый мир.

Твое мышление – это дар. Однажды его перестанут воспринимать таким, какое оно есть само по себе. Станут считать его только инструментом для познания в других областях знаний. Но ты помни всегда, что это мышление дает тебе особое видение, с помощью которого ты можешь изменять мир вокруг.

– Лойзилойцы учили меня, как и всех, пришедших на их землю, что мы должны стать пустотой, очистить душу, опустошить сознание, отдать все знания, что внутри нас, миру, ради его целостности. Как бы хорошо я ни относилась к лойзилойцам, но я все равно продолжала верить в то, что каждый из нас должен стать множеством. Внутри нас и правда скрыта полнота знаний и целостность мира, но мы должны суметь сохранить их в себе.

Люди издревле делали предположения о том, как устроена Вселенная, обращаясь лишь к своим личным ощущениям, и считали их объективными. Я тоже имею право на подобное предположение.

Я считаю, что в основе мира лежит постоянно изменяющаяся материя, сочетающая в себе различные свойства и являющаяся по сути конечной и бесконечной одновременно. Истинная магия, по моему мнению, заключается не в ускорении действия каких-либо свойств объектов, относящихся к своей сути (рост, возраст, погодные явления), а в полном изменении сути явлений и объектов.

Каждый лойзилоец видит суть вещей и миров, и относит их к Бездне. На этом он завершает свое исследование, зная, что дальше пути нет, потому как нет соответствующих знаний о мироустройстве. Я же знаю, как дополнить и продолжить использование всей сути по второму назначению, не явному никому из Лойзилоя.

Суть всего это скрытая карта реальности. Открыв ее для себя, можно обрести возможности, не виданные ни одному из живущих ныне людей. Изменяя суть, можно раздвинуть пространство и обнаружить новые миры.

Когда мир уже внутри тебя, ты всегда можешь получить к нему доступ, к любой его части. Я храню доступы к сути каждого из миров.

Алекс вспомнил один их прошлый разговор с Астер и сказал ей:

– Ты говорила мне когда-то, что суть миров – слова. Если ты так владеешь словами, то Писатель – это ты.

Одновременно с проведением их разговора Алекс ощутил, что кто-то из мира Лойзилоя зовет его на разговор, тогда он понял, про что говорила ему Астер. Но он при этом не увидел никакой внутренней сути того мира, он просто отправлялся на зов.

Оказалось, что Странник после того, как получил доступ в мир, стал в открытую преследовать Короля и говорить с ним:

– Я замечаю все твои изменения. Но ты не сможешь оставаться Королем этого мира, уже, будучи солнцем в другом. Однако тебе все же необходимо быть собой и выбрать, кем ты будешь. Но это может плохо для тебя закончиться, ведь я жду, когда ты проявишь себя, чтобы тебя заменить. Ведь когда-то ты не дал мне такой возможности, хоть это и было целью моей жизни. Кем же тебе быть? Ведь я ищу в вашем мире именно тебя.

– Как только он найдет тебя, ты перестанешь существовать… Раскрыв истинного Писателя, ты не можешь остаться в стороне и становишься истинным Королем. Теперь Странник нашел тебя, и ты принадлежишь мраку. Мрак повсюду.

Безмерным покоем рассыпаны звезды.

Разлитый тенями стоит океан,

По капле в него набираются слезы

И воду бросают в земельный капкан.

Падшим, в сознании борьбы лишенных,

Луч снисхождения был обращен.

В залах, от мрака водой сохраненных,

Небом с землею был мир заключен.

Кочующий путник, лишь светом рожденный,

Устроил порядок в поверженной мгле.

Упав на колени, безумно влюбленный,

Восславил последние дни на земле.

<p>Подчасть 6</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Грани души

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия