Читаем Абстракция полностью

Повсюду только мрак. Нет звезд. Все, что принадлежало преобразованному миру, стерлось. Остались только слова. Они произносятся, что-то происходит. Из существующего живы только пятеро: Странник, Писатель, Король; голос, произносящий речи; книга, записывающая непрекращающуюся историю.

Вернув Короля мраку, Странник начал преследовать и Писателя. Поскольку мрак за счет поглощения погасших звезд расширил Вселенную, и Писатель был обнаружен.

Странник: Ты пишешь одно слово, за ним следом приходит второе, ты можешь назвать все, что здесь есть.

Писатель: Не могу назвать только тебя.

Странник: Так же, как не можешь назвать и себя.

Писатель: Я – звезда последнего мира.

Странник: Мира, которого больше нет.

Писатель: Я же – звезда нового мира.

Странник: Нас осталось только трое. Один являет собой основу, другой – идею. Я не являюсь ни тем, ни другим. Кто же я?

– Абстракция – двусмысленность. Она возникает, когда один и тот же элемент может являть себя двумя разными ипостасями, но ипостаси эти не могут быть тождественны. Идея возникновения не равна основе, на которой это возникновение произошло.

Одна из ипостасей значима и забирает на себя все внимание, вторая – та, от которой происходит отвлечение внимания в сторону первой ипостаси.

Странник пришел из мира Абстракции, поскольку он всегда существовал как идея возможного завершения жизни, и никогда не был материальным объектом.

Две его ипостаси – это Король и Писатель. Ты должна правильно распределить ваши с Королем роли в этой Вселенной.

Писатель: Ты – никто из ниоткуда, ты пришел без причины, ты такая же пустота, как и все в этом мире, ты – суть Абстракции.

Странник: Ошибка предыдущих звезд была в том, что они мыслили вместо того, чтобы мысль успокоить и остановить. Тогда бы им удалось уловить красоту абстракции, и никакую идею искать было бы не нужно. Ведь миру Абстракции для существования не нужна идея, так же, как и причина. Но на протяжении своего существования звезды пытались создать Реальность. Новый же мир может быть только абстрактным.

Писатель: Тогда все это время я ищу тебя, Странник.

Странник: Только времени здесь нет, а я всегда был рядом. Я держу новый мир. Суть Абстракции, как математики, в том, что она позволяет существовать миру бесконечно. Задавая модель мира, не определяя точного значения всех его параметров, а лишь какую-либо функциональную зависимость, мир существует. Как только в модель вводится время, параметры начинают расширяться из единой точки, приобретая значения, и бесконечность теряет свою силу.

Ты для нового мира лишь соединитель. Ты соединила себя множеством связей. Каждый твой волос есть связующее звено, проводник, ты – светящееся солнце, а не звезда. Одно солнце на всю вселенную.

– Найди того, кто держит весь мир, и получишь доступ ко всем словам, а потом раскрой все связи между ними.

Странник: Ваше противостояние с моей второй ипостасью неизбежно, как ты надеешься победить его? Ведь он был призван, чтобы разрушить все живое без возможности его возрождения к жизни.

Писатель обратился к Королю:

– Однажды я отдала тебе свою любовь, чтобы в ответ на это ты сохранил меня. Теперь я забираю твою любовь, лишив вместе с ней и своей.

Как только я обрела силу, ты больше не должен существовать, ты исполнил свое предназначение, и я отпускаю тебя. Твое предназначение заключалось в создании нового мира, независимо от способа его создания.

Нарушив течение всех событий, Писатель все равно создал новый мир, используя при этом силу Короля, но, не вступая с ним в борьбу. Был получен идеализированный вариант Абстракции.

– Ты искала идею мира, который не может быть разрушен, но он и так не был бы разрушен, поскольку ты держишь его, но благодаря чему? Нужно найти ту силу, которая помогает тебе в этом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Грани души

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия