Жизнь Пророка Мухаммада

Прошел слух о том, что Пророк Аллаха (С) убит. Часть мусульман были потрясены до глубины души, услышав об этом. Они стали покидать поле брани, говоря: «Если погиб Пророк Аллаха, то что же мы здесь стоим?» Они повернули назад, чтобы защищать Медину, однако мусульманки вернули их. Другая часть мусульман, продолжая сражаться, думали так: «Даже если умер Пророк Аллаха, но ведь Аллах вечен!» Один из мусульман – Анас бин Надир, услышав печальное известие о кончине Посланника Аллаха, воскликнул: «К чему вам жизнь, если умер Посланник Аллаха? Будьте и вы шахидами ему!» Когда мусульмане увидели Посланника Аллаха (С), то стали приходить в себя. Они стали сдерживать атаки язычников. Мекканские язычники вновь стали нести потери. Для того чтобы избежать увеличения потерь со своей стороны, они подались назад. Воспользовавшись этим моментом, Пророк Аллаха (С) отступил к горе Ухуд. На этот раз Абу Суфьян, желавший совершить внезапное нападение на мусульман с вершины горы, не преуспел в этом.

Невзирая на свою временную победу над мусульманами, язычники не отважились предпринять попытку вторжения в Медину, хотя она была совсем не защищена. К тому же они возвращались, не взяв в плен ни одного мусульманина.

После того как язычники покинули Ухуд, Пророк Аллаха (С) предал земле тела шахидов. Их было 70 человек, среди них был высокочтимый Хамза.

Битва «Ахзаб» (Хандак)

В пятом году лунной хиджры (626 г.) иудеи из племени Бани Назир, прибыв в Мекку, призвали язычников выступить в союзе с ними против Ислама. Язычники же пригласили для сражения с мусульманами различные кочевые племена арабов. Объединившись, они направились с мощной по тем временам силой на Медину.

Мусульмане в целях обороны выкопали вокруг Медины глубокий ров. Имам Али (А), победив в поединке богатыря Абдоввада, посеял страх в тысячных рядах армии врага. Эта битва закончилась победой мусульман.

Сражение с племенем Бани Курайза

Иудейское племя Бани Курайза заключило с Про – роком Ислама перемирие. Однако они нарушили договор, приняв участие в битве «Хандак». Они были наиболее опасной для Ислама группой. Посланник Аллаха (С) направился со своей армией в сторону этого племени, около двадцати пяти дней иудеи находились в блокаде мусульман, после чего вынуждены были сдаться. Некоторые из племени Аус попросили Пророка (С), чтобы он простил иудеев[79]. Его светлость сказал: «Согласны ли вы, чтобы Са’д Мааз, знатный человек вашего племени, принял решение относительно племени Бани Курайза?» Они согласились в надежде, что Са’д помилует их. Однако Са’дом было принято решение убить всех тех, кто принял участие в сражении, и, разделив их имущество между мусульманами, взять женщин в плен. Посланник Аллаха (С) подтвердил: «Решение Са’да Мааза соответствует решению, которое вынес Сам Аллах»[80].

Битва с племенем Бани Мусталак

Эта группа выступила против Ислама, стремясь внести раскол и смуту в ряды мусульман. Посланник Аллаха (С), узнав об их интригах, объявляет им войну. В местности Мариси произошло сражение между исламским войском и племенем Мусталак, в котором мусульмане одержали победу.

Битва «Хайбар»

В местности Хайбар проживало большое количество иудеев. Они имели тесные экономические и военные связи с язычниками, кроме того, к седьмому году хиджры Хайбар превратился в оплот всех антиисламских сил. Именно поэтому Пророк Ислама (С) принимает решение выступить против иудеев Хайбара. Противник, оказавшись в окружении мусульман, сдался без боя.

Битва «Мута»

В восьмом году хиджры (629 г.) Посланник Аллаха (С) посылает Харис ибн Умайру с письмом к правителю Басры. Однако посыльный в местности Мута был убит. По приказу дорогого Пророка (С) армия мусульман направилась в местность Мута, где произошло сражение со стотысячной армией византийцев. В этой битве погибли Зейд ибн Харис, Джа’фар ибн Аби Талиб и Абдулла ибн Раваха, которые были командирами мусульманских войск один после другого. Мусульмане не смогли противостоять многочисленной армии византийцев и вынужденно вернулись в Медину.

Взятие Мекки

В перемирии, которое заключили мусульмане с язычниками (худайбийское перемирие), последние обязались не участвовать в военных действиях против мусульман и не помогать тем, кто выступал войной против Ислама. Однако курайшитские язычники содействовали племени Бани Бакр в военных действиях против племени Хазаи, которое было в союзе с мусульманами. Таким образом язычники нарушили свой договор с Пророком (С).