Жизнь Пророка Мухаммада

На втором году хиджры (623 г.) на рынок Газы, что в Шаме, всеми членами племени Курайш, мужчинами и женщинами, был снаряжён огромный торговый караван, состоящий из тысячи верблюдов и гружённый товаром на сумму около 50 тысяч динаров. Караван сопровождали 30 или 40 именитых и влиятельных мушриков, таких как Абу Суфьян, Амр бин Ас. Язычникам Курайша было известно, что мусульмане собираются перекрыть их торговый путь в отместку за то, что они препятствовали совершать хадж. Абу Суфьян, наняв за 20 золотых монет Дамдама бин Амра, находившегося среди сопровождающих караван людей, срочно отправил его из Табука в Мекку[60].

Курайшиты поспешно собрались, закончив приготовления за 3 дня. Купили для тех, у кого не было снаряжения, оружия. В кампании приняли участие все мужчины, те же, кто не смог, отправили вместо себя нанятого ими человека. Число мушриков достигло 1000 человек, из которых сто или двести имели коней, а семьсот человек – верблюдов. Многие были одеты в латы. Присутствовали все важные люди Курайша. Взяв с собой поющих невольниц, заставляя их играть в бубны и петь порочащие мусульман песни, они тронулись в путь[61].То был второй год по хиджре. Шел 12-й день месяца Рамадан (8 марта 624 г.). Посланник Аллаха (С) назначил своим поверенным в Медине Абдуллаха бин Умми Мактума, поручив ему совершать вместо него намазы со всей общиной, а сам с войском, состоявшим из 313 человек, вышел из города. В войске было 64 мухаджира, остальные воины были ансарами. Семьдесят три воина были на конях, семьдесят воинов на верблюдах, а остальные были пешими[62].

В эти суровые тяжкие дни месяца Рамадан Пророк Аллаха (С) велел нарушить пост своим воинам. Ибо мусульманам, находившимся на поле брани, нужна была также и физическая сила. Поэтому все мусульмане, участвовавшие в походе, не соблюдали пост.

Абу Суфьян, поняв, что мусульмане направились к Бадру, изменил направление каравана. Оставив Бадр слева, он быстро поспешил прямо к побережью[63]. Вызволив торговый караван, он послал гонца в войска Курайша, сказав им так: «Вы вышли в путь, чтобы защитить свой караван, своих людей и свои товары. Так вот, Аллах спас их, так что возвращайтесь назад!»

После известия, посланного Абу Суфьяном, с наставления Ахнаса бин Шарика его племя Зухра и племя Адиийа бин Кааба вернулись назад. Абу Джахль сказал: «Мы не вернемся, пока не придем в Бадр! Там мы пробудем три дня. Зарежем верблюдов, будем есть и пить. Женщины будут петь и плясать. Арабы же, живущие в окрестности, услышат нас и будут потом бояться! Вперёд!»

Когда Абу Суфьян услышал о том, что войско Курайша, послушавшись Абу Джахля, не повернуло назад, он воскликнул: «О! Горе моему племени! Это дело рук Амра бин Хишама (Абу Джахля). Его нежелание возвращаться назад продиктовано его идеей стать вождём! Он неуправляем! А это недостаток и несчастье! Это дурной знак!»[64]

Посланник Аллаха (С), шаг за шагом отслеживающий ход событий, понял, что отныне они находятся лицом к лицу с неизбежной войной. Поэтому, собрав своих избранных сподвижников, он задал им следующий вопрос:

– Что вы считаете более приемлемым: следовать за караваном или встретиться с войском Курайша?

Тогда Микдад бин Асвад произнёс следующую речь:

– О, Посланник Аллаха! Мы не поступим подобно евреям, которые сказали пророку Мусе:

«Идите и воюйте! Ты и Твой Господь». (Сура аль-Маида, 24.)

Мы, оставаясь верными слову, данному в Акабе, готовы всегда сражаться до конца с врагом и справа, и слева, и спереди, и с тыла, находясь рядом с тобой[65]. После Микдада с места встал Сад бин Му‘аз и сказал:

– О, Посланник Аллаха! Мы уверовали в тебя! Свидетельствовали о том, что Коран – это истинная книга. Поступай как знаешь! Если ты погрузишься в море, мы последуем за тобой. Ни один человек из числа ансаров не свернёт назад и не отступит!

Впечатление от этих слов, полных преданности, верности и покорности, отразила чудная улыбка на лице пророка Аллаха (С), он, произнеся благодарственную молитву, сказал так:

– Ну что же, в таком случае, идите с Богом! Да пошлёт вам Аллах благословение! Да не лишит Он вас Своей благодати! Клянусь Аллахом! Я вижу перед собой, словно воочию, те места на поле брани, где падут курайшиты[66].

Когда исламское войско подошло к Бадру, войско Курайша, прибыв ранее, расположилось в самой дальней от Медины стороне, долине Йелйел, находящейся за песчаным холмом. А колодец находился в самой близкой к Медине стороне долины[67].

Пророк Мухаммад (С), направив Умара к курайшитам, изволил сказать им следующие слова:

– Возвращайтесь назад! Сражаться с кем-либо помимо вас мне было бы приятнее, чем биться с вами!

Хаким бин Хизам произнес:

– Это человеческое обхождение! Примите немедленно его предложение! Клянусь Аллахом, после этого к вам не будут обращаться так милосердно!

Абу Джахль, склоняя язычников к военным действиям, сказал: