Читаем Жизнь Пророка Мухаммада полностью

Его светлость Мухаммад (C) с отрядом мусульман беспрепятственно вошёл в Мекку и без какого-либо сопротивления со стороны мекканцев покорил город. Подчинив себе Мекку, Посланник Аллаха (С) совершил ритуальный обход вокруг Каабы, после чего обратился к мекканцам с проповедью, сказав: «О, люди! Вы были плохими соседями для своего Пророка, вы были теми, кто считал меня лжецом, вы подвергали меня мучениям, вынудив к переселению, но и на этом вы не успокоились. Вы были теми, кто постоянно выступал войной против нас, убивая мусульман. Теперь же я освобождаю вас, идите, вы свободны!»[81] Такое провидение и милосердие Посланника Аллаха (С) послужило обращению в Ислам многих язычников.

<p>Хунайн и Таиф</p>

Племя Хавазан собрало армию, чтобы выступить войной против Ислама. Его светлость Посланник Аллаха (С), узнав об этом, с двенадцатитысячной армией направился в местность Хунайн, где между мусульманами и язычниками произошло сражение, которое завершилось победой мусульман. Затем Пророк (С) направился в Таиф, где остатки бежавших язычников объединились с арабами племени Таиф, чтобы повторно выступить против мусульман. Мусульмане осадили Таиф, и после нескольких дней блокады язычники сдались.

По достоверным данным, приведённым в истории Табари, общее число павших во время проведения Пророком военных действий составляет около 1335 человек.

<p>Сегодня</p>

Ислам, который вначале был подобен маленькому чистому роднику, постепенно набирал мощь и превратился в океан, способный утолить жажду различных народов на разных материках мира.

И ныне исламская религия продолжает распространяться в мире, наставляя людей на истинный путь, помогая им разрешать различные проблемы, ответить на волнующие вопросы.

Ислам, в противовес политике мировых колонизаторов, набирая мощь и стремительно продвигаясь вперёд, переворачивая и опрокидывая деятельность врагов, которые стремились и стремятся уничтожить основы Ислама, провозглашал справедливость.

Секрет победы Ислама – его универсальность, его законы и программа действий, великая тайна которой заключается в соответствии Ислама внутреннему миру каждого человека.

Поэтому те, кто говорят: «Восток есть Восток, Запад есть Запад, Пророк Востока не может быть лидером Запада», – сильно ошибаются, так как врождённые качества человека и бессознательное стремление к Истине везде и всегда неизменны и одинаковы, и подобно тому, как Восток нуждается в религии, Запад также не может обойтись без неё.

<p>Пророк (С) из Мекки призывает человечество к Исламу</p>

В тот самый день, когда лозунг единобожия посредством нашего дорогого Пророка Мухаммада (C) прозвучал в тёмном пространстве Мекки, целью этого движения не являлось духовное исправление только Хиджаза или определённой группы арабов. Это был призыв, обращённый ко всему человечеству. Свидетельством тому служат его слова, сказанные в начале пророческой миссии близким: «Поистине, я Посланник Аллаха к вам и ко всем людям»[82]. Также Священный Коран подтверждает эту истину. В суре «А’раф» мы читаем: «Скажи: «О люди! Поистине, я Посланник Аллаха ко всем вам» (7:158). В другом аяте Аллах говорит: «И Мы посылали тебя, только как милость для Миров» (26:107). Также: «И открыт мне этот Коран, чтобы увещевать им вас и тех, до кого он дошёл…» (6:19)

Из вышеприведённых аятов становится предельно ясно, что пророческая миссия Мухаммада (C) была направлена всему человечеству, то есть эта религия никогда не была исключительной прерогативой арабов и не относилась к определённому времени или определённому месту. Наш предводитель имам Садик (А) в ответ человеку, который спросил, почему Коран чем больше читается или преподаётся другим, тем отчётливее сохраняет свою новизну, ответил: «Коран не был ниспослан Аллахом для определённой группы и определённой эпохи, без всяких сомнений, эта книга предназначена для всех времён и эпох, и поэтому, для каждого поколения Коран является новым, то есть отвечающим времени, и так до Судного дня».

<p>Ещё один довод, что Ислам – мировая религия</p>

Пророк Ислама (С) в шестом году лунной хиджры (627 г.) послал своих представителей в разные государства с письмами к правителям, где было подписано: «От Мухаммада – Посланника Аллаха».

Его светлость осветил народы светом, которые погрязли до Ислама в заблуждении и разврате. Эти письма имели один смысл – единство всех людей под сенью единобожия, братство под сенью Ислама. Призыв Пророка (С), обращённый к людям, предупреждал их о Судном дне, оставляя глубокий след в сознании людей. Искатели истины быстро приняли Ислам, подобно Наджаши, Маканусу и многим другим.

Собрав и исследовав отправленные Пророком (С) к разным правителям сохранившиеся письма, число которых превышает шестьдесят и в которых содержался призыв к Исламу и признание посланнической миссии, мы легко убедимся в том, что Ислам никогда не был религией только арабов, а был и есть религией всего человечества.

<p>Наш долг</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное