Читаем Жизнь от сохи. Быт и традиции русских крестьян полностью

Пожилые женщины, сложившие с себя обязанности хозяек-большух, постепенно переставали участвовать в хозяйственной жизни семьи: ходить на сенокос и жатву, заботиться о скотине, выполнять прочие обязанности. В доме они становились няньками, на них ложилась забота о внуках. Из воспоминаний крестьянки П.Д. Колотовой (1909 г.р.): «Без стариков вообще нельзя обойтись во многодетной семье. У кого не было их, в дом приглашали жить чужую одинокую старушку, чтоб она нянчила детей. У старика в семье всегда было дело: он рассказывает внукам сказки, слепит тютьку из глины, выточит веретенце, насадит ухват, сплетет лапти, невестке смастерит шкатулку». [2]

Старуха-крестьянка. Санкт-Петербургская губерния. 1860–1869 гг.

Странно звучит, но лечить стариков и старух от болезней было не принято. Бытовало мнение, что они «заедают чужой век», то есть отнимают часть жизни молодых. Старух-долгожительниц часто считали колдуньями. Якобы они обладали большой жизненной силой, которую отнимали у молодых, и потому долгое время сохраняли здоровье и силы.

Чувствуя приближение старости, пожилые жители русской глубинки становились более набожными, старались чаще посещать храм и строго соблюдали посты.

Старушки, которые вели праведный образ жизни, становились знахарками, повивальными бабками, исполняли причитания на похоронах.

На свадьбах старухи выступали в роли наставниц – следили за соблюдением порядков и ритуалов.

Участвовали они и в похоронно-поминальных обрядах. Эта роль им отводилась неспроста – ведь пожилые люди близки к пределу земной жизни. В обязанности старух входило обмывать и одевать покойников, сидеть возле усопшего ночью – стеречь его душу, «чтобы ему веселее было».

Вместе со вдовами и старыми девами старухи относились к «чистым» в нравственном отношении людям. Поэтому они принимали участие в обрядах, ограждающих деревню от опасностей. Например, был такой обряд, предназначенный для вызывания дождя. Пожилая женщина выполняла его глубокой ночью. С ведрами в руках она шла к реке, читала молитву и набирала воду, которую несла на пашню, где ее и выливала. Так она повторяла три раза, а после уходила домой. Верили, что после непременно пойдет дождь.

Наши предки полагали, что именно пожилые женщины были носительницами знаний об обрядах и обычаях, которые им непременно следовало передать следующему поколению.

<p>Бобыли и вековухи</p>

Традиционные русские семьи были большими. Молодые парни и девушки непременно должны были вступить в брак и обзавестись детьми. В большинстве своем молодежь стремилась к этому и торопилась создать свою семью. Парню это давало возможность участвовать в сельском сходе, приобрести новый статус и уважение в сообществе. Девушка обретала защищенность и возможность реализовать свою главную жизненную задачу – рождение и воспитание детей.

К безбрачию в среде русских крестьян относились крайне отрицательно. Длительная разборчивость в выборе спутника жизни была делом рискованным. Сельские девушки в двадцать один – двадцать четыре года считались засидевшимися в девках, и с каждым годом их шансы на замужество резко уменьшались.

Девицу, на долю которой не выпало замужество, обычно называли старой девой, вековухой, седой макушкой, непетым волосьем. Последняя фраза появилась благодаря традиции надевать невесте на свадьбе платок замужней бабы. Присутствующие при этом обряде женщины пели песни о том, что девичья вольная жизнь закончилась, отныне молодую ждут семейные радости и горести. Старым девам таких песен не пели, обряд не проводили, волосы платком не покрывали. Отсюда и «непетое волосье». Этот «титул» девица приобретала тогда, когда все ее сверстницы уже выходили замуж.

Надо сказать, судьба у вековух была незавидной. Недаром сложилась поговорка «Жизнь без мужа – поганая лужа». Старую деву переставали приглашать на посиделки и гулянья. «Как сорока на березке – все сидит и сидит», – говорили раньше.

Да и по возрасту старая дева уже не подходила для общения с молодежью – в забавах участвовать неинтересно и общих тем для разговора нет.

В общество замужних женщин девица также не вписывалась. Ведь она «не познала жизни»: не жила с мужем, не видела радости и тягот семейной жизни, не познала счастья материнства. Замужние опытные крестьянки не допускали вековух в свой круг. По сути, старые девы были изгоями, относились к ним как к людям ущербным.

К тому же вековуха должна была по-девичьи заплетать волосы в одну косу и носить девичью одежду. Самостоятельно она жить не могла – жила вместе с родителями или с семьей брата.

Дни старой девы проходили по особым правилам. Как и все члены семьи, она много работала: в поле, в хлеву, возле печи, занималась воспитанием племянников. А вот участвовать в деревенских гуляньях, петь и танцевать вековухе не позволялось.

Не готовила она еду для свадебного торжества, не пекла хлеб для семьи, так как считался он символом семейного благополучия.

Перейти на страницу:

Все книги серии История без купюр

Один день в Древнем мире. Записки путешественника во времени
Один день в Древнем мире. Записки путешественника во времени

«Один день в Древнем мире. Записки путешественника во времени» – книга на стыке фантастики и нонфикшна. Вымысел автора заключается только в главном герое Томе и его необычной профессии, а все остальное – факты, подтвержденные достоверными источниками. Том работает путешественником во времени и ведет дневник, записывая туда свои наблюдения о жизни и быте древних людей. Вместе с Томом вы отправитесь в пещерные времена и узнаете о жизни неандертальцев и кроманьонцев, побываете в Древнем Египте и познакомитесь с бытом древних египтян, перенесетесь на прекрасный остров Крит времён Древней Греции, а оттуда попадете в настоящую Спарту и ощутите на себе повседневную жизнь спартанцев. В самом конце книги Том расскажет вам о буднях легендарной Римской империи. На страницах книги вы найдёте интересные иллюстрации и QR-коды, перейдя по которым вы попадете на сайт, созданный специально для этой книги. На сайте собраны краткие сведения об эпохах, в которые попадает Том, и источники, подтверждающие все, что написано в тексте. Также на сайте вы сможете оставить отзыв о книге и проголосовать за ее продолжение. Приятного путешествия! В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Дмитрий Александрович Демченко , Дмитрий Демченко

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров
Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров

Семь веков династия Рюриковичей правила Россией, а ты даже не знаешь их имён…Если бы не Рюрик и его потомки, история нашей страны могла пойти совершенно другим путём. Приняв правление над небольшими племенами, они оставили после себя одну из самых больших европейских стран (и Смуту в придачу). Среди Рюриковичей хватало самых разных правителей: от начитанных и справедливых князей до неотёсанных вояк и почти обезумевших царей. Такой же разнообразной они делали и историю России.С каких успехов началась многовековая история русских князей и как целая династия выродилась за полвека? Какие важные события мировой истории происходили параллельно с привычными и знакомыми нам событиями из истории российской? О чём постоянно спорят историки и какие ненаучные выдумки мы принимаем за истину? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в книге «Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров», где история России VIII–XVI вв. излагается на понятном современному человеку языке.

Артемий Маратович Сайфутдинов

История
Жизнь от сохи. Быт и традиции русских крестьян
Жизнь от сохи. Быт и традиции русских крестьян

К концу XIX века крестьянство занимало 80 % населения всей Российской империи, а значит большинство жителей современной России – их потомки. Пора узнать о быте и традициях своих предков! Эта книга о том, как жили русские крестьяне XIX–XX века. О богатой культуре, знаниях, традициях, обрядах и поверьях простого народа. О буднях и праздниках тех, кто не писал, но «делал» историю страны.Любовь Швецова – автор популярного блога mama.history подробно рассказывает о том, как и чем жили ваши предки: «Мне хочется рассеять представления о «серости» и «дикости» русского крестьянина. Да, люди прошлого жили иначе, не так, как мы сегодня: они не имели столько знаний и технических возможностей, многие не имели даже малейшего образования. Но у них была богатая, духовная, нравственная культура, которую они сумели пронести через тысячелетие. Простой народ обладал другими знаниями, жил в единении с природой, которую уважал и чувствовал. Русские крестьяне вовсе не были дикарями! Наоборот – это люди мудрые и умелые».В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Любовь Швецова

История

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное