Жизнь от сохи. Быт и традиции русских крестьян

Мужчина занимался воспитанием мальчиков – учил их управляться с лошадьми, работе в поле, в лесу, на участке. Отец старался воспитать своих сыновей «настоящими мужчинами», которые в будущем могли бы заботиться уже о своих семьях.

Мальчишка-подросток одиннадцати–двенадцати лет – «правая рука» отца, его первый помощник. Навыком работы на пашне парень должен был овладеть непременно, иначе он не смог бы стать полноправным членом деревенского сообщества. Занятие землепашеством в русской национальной традиции – основа мужского статуса.

Становясь помощником отца, мальчик участвовал во многих полевых работах: помогал раскидывать удобрение по полю, следил, чтобы комья земли не затрудняли работу плуга, мог заборонить поле после пахоты (борона – это сельскохозяйственное орудие для рыхления почвы, боронят землю после того, как она вспахана). Обычно мальчик или вел под уздцы запряженную в борону лошадь, или ехал на ней верхом. Работа эта считалась не очень сложной, но трудоемкой, требующей терпения. Поэтому водить лошадь целый день по полю считалось занятием более подходящим для мальчишек, чем для взрослых мужиков. По этой причине хозяева, не имевшие детей, часто для такой работы нанимали подростка. Это был отличный жизненный навык, и годам к двенадцати мальчик уже брал на себя все заботы по боронованию поля.

Лет с одиннадцати отец приучал мальчика к пахоте. И поскольку сын следовал за ним неотступно, он быстро перенимал и этот навык, становясь с возрастом прекрасным пахарем.

Мальчик, вступая в трудовую жизнь семьи, был обязан заботиться о лошадях: он задавал им корм, приносил воды, летом гонял на водопой. С пяти-шести лет ребенок учился верховой езде. С восьми-девяти пробовал запрягать лошадь.

На Русском Севере и в Сибири, где были развиты рыболовство и охота, ребят с раннего детства привлекали и к этим занятиям. Мальчик лет девяти уже умел стрелять из лука и ставить петли на уток. Подростки десяти-двенадцати лет ловили мелких пушных зверьков и продавали добычу торговцам. Так они получали свои первые деньги. Подростки помогали и при сборе ягод, и при добыче кедровых орехов. Они участвовали в коллективных выездах на эти промыслы.

К четырнадцати-пятнадцати годам подросток перенимал все хозяйственные навыки и считался годным ко всякой мужской работе. Мог пойти и в работники по найму, где получал такую же плату, как и взрослый мужчина. Сын пятнадцати лет считался «правой рукой» своего отца и в случае отъезда или болезни без труда мог заменить его. Если отец уходил на промысел, подросток самостоятельно вспахивал и заборанивал участок, а после отправлялся на помощь к главе семейства.

Обычно весь свой заработок мальчишка тратил на себя. И не на игрушки вовсе! Нужно было подготовить хороший наряд для молодежных гуляний. Так парень сразу становился завидным женихом!

А что же девочки? Уже лет с пяти-шести они садились за прялки, пасли цыплят и мелкий домашний скот, с семи учились вышивать, а к десяти умели мыть полы в избе и посуду, гладить, доить коров и присматривать за младшими братьями и сестрами.

С возрастом дочери становились настоящими помощницами с массой обязанностей. Вот как вспоминали русские крестьяне Казанской губернии о жизни девочек-подростков (из материалов «Этнографического бюро» князя В.Н. Тенишева): «Подростки же девушки помогают матерям и вообще женщинам ухаживать за скотом, на огороде за овощами, в приготовлении и при запасе овощей, продуктов, в приготовлении материала для одежды, шитье, вязании, а главное, водятся или исполняют обязанность нянек за малолетними детьми, а летом и вовсе остаются дома одни, исполняя по возможности обязанности хозяек при доме.

Крестьянская семья на фоне деревенского дома. 1897–1899 гг.

Если в семье заведен порядок, все работы распределены соразмерно числу лет, знанию каждого члена семьи, то все живут складно, не ссорясь из-за работ».

Лет с двенадцати девочки могли пойти в работницы по найму – няньками.

Уже в шесть лет они перенимали от своих матерей навыки ухода за младенцами: умели укачивать их, пеленать, кормить из рожка и развлекать песенками и прибаутками. К десяти годам девочка управлялась уже с двумя-тремя малышами. Поэтому расторопных и умелых помощниц охотно брали в богатые крестьянские семьи ухаживать за детьми. За такую работу платили или деньгами, или вещами: например, могли отвесить несколько пудов муки, картошки или иных овощей, подарить отрез на платье. Нередко ценой работы была только одежда. Так, наниматель должен был справить няньке костюм – рубаху, полушалок, ситцевый сарафан и овчинный тулуп. А как заканчивалась служба, для помощницы пекли ржаной пирог с капустой и хлеб, которые ей с приговором и вручали: «Вот тебе хлеб и пирог, и няньку за порог!»

Не тот отец-мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил да добру научил