Читаем Запрограммированное развитие всего мира полностью

Таким образом, согласно атеистической интерпретации, эволюционное расширение (или сжатие) Вселенной никак не связано с увеличением (или уменьшением) ее вакуумного пространства, а следовательно, и с увеличением (или уменьшением) отрицательной энергии вакуума. Однако на самом деле расширение Вселенной невозможно без увеличения ее вакуумного пространства, которое представляет собой сплошную непрерывность (континуум) отрицательной энергии. Расширение физического пространства Вселенной без соответствующего увеличения ее отрицательной энергии не представляется возможным точно так же, как не представляется возможным увеличение объема Атлантического океана без соответствующего увеличения в нем объема воды.

Следовательно, расширение Вселенной обязано сопровождаться непрерывным увеличением отрицательной энергии. Согласно закону сохранения, непрерывное увеличение отрицательной энергии во Вселенной должно сопровождаться притоком такого же количества положительной энергии, так что алгебраическая сумма положительной и отрицательной энергии всегда сохраняется постоянной величиной, равной нулю.

Совершенно аналогично, катастрофическое сжатие Вселенной невозможно без уменьшения ее вакуумного пространства. Это значит, что гравитационный коллапс Вселенной обязан сопровождаться сначала непрерывным или периодическим уменьшением отрицательной энергии вакуумного пространства, а в конечном счете – ее полным и тоталитарным исчезновением. Согласно закону сохранения, аннигиляция отрицательной энергии вакуумного пространства невозможна без аннигиляции такого же количества положительной энергии коллапсирующей Вселенной.

Таким образом, необходимым условием расширения Вселенной является сотворение энергии из ничего, а неизбежным следствием гравитационного коллапса и катастрофического сжатия Вселенной является полное исчезновение всей ее энергии, ни во что не превращаясь.

Если бы энергия была несотворимой, то физическое пространство Вселенной, представляющее собой бушующий океан отрицательной энергии, не могло бы расширяться. Однако факт налицо: Вселенная и ее пространство расширяются. Следовательно, энергия сотворима.

3. Взаимная зависимость расширения и эволюции Вселенной (закон количества и качества).

Если бы в расширяющейся Вселенной количество положительной массы не возрастало, то согласно диалектическому закону перехода количественных изменений в качественные изменения, материя не могла бы изменяться качественно. Если бы материя не изменялась качественно, то неживая материя не могла бы превратиться в живую материю, а Вселенная оказалась неэволюционной. Нет эволюции без изменения качества, как нет изменения качества без изменения количества.

Если атеизм признает, что «Вселенная эволюционирует, и притом сильнейшим образом» ([90] стр. 96), то он в той же сильнейшей степени обязан признать не только качественное, но и количественное изменение материи во Вселенной. В противном случае он должен отказаться от диалектического закона перехода количества в качество. Но тогда диалектический материализм перестает быть диалектическим, а научный атеизм перестает быть научным.

Атеистический принцип несотворимости материи несовместим с научной теорией эволюции Вселенной. В то же время, если мы признаем количественное изменение материи во Вселенной, то это вовсе не означает, что мы якобы отказываемся от законов сохранения. Мы должны отбросить (как устаревшие) не сами законы сохранения, а только лишь их некорректные и неправильные формулировки – такие, как: «В изолированной системе сумма всех видов энергии сохраняется постоянной и, следовательно, сумма приращений всех видов энергии равна нулю».

Для правильного и гармоничного совмещения физических законов сохранения с диалектическим законом перехода количества в качество закон сохранения энергии (массы) должен быть сформулирован следующим образом: в энергетически изолированной системе алгебраическая сумма всех видов энергии всегда сохраняется постоянной и, следовательно, положительная энергия сотворима (уничтожима) при одновременном и эквивалентном сотворении (уничтожении) отрицательной энергии. И наоборот, отрицательная энергия сотворима (уничтожима) при одновременном и эквивалентном сотворении (уничтожении) положительной энергии.

Поэтому даже с точки зрения эволюционной теории необходимым условием расширения Вселенной является непрерывное сотворение энергии из ничего. Если факт расширения Вселенной установлен достоверно (а это именно так!), то сотворимость энергии и материи можно считать научно доказанной. Истина о сотворении энергии доказывается просто, а атеизм ее не хочет почему-то признать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия