Зачем Бог?!

Однако человек, хотя и богоподобен, но все же творение, а не абсолютное, не самобытное существо. Его жизнь возможна только благодаря неразрывной связи с источником жизни – Богом (так любой механизм, сколь бы хорош ни был, без питания функционировать не может). Однако эта зависимость человека не определяет характера его деятельности – ему, в отличие от всего животного мира, дарована полная свобода самоопределения к добру или злу. И в этом смысле над его волей Бог не властен, иначе это была бы не свобода.

Человек был поставлен властителем мироздания. Все в этом мире подчинено ему, связано с ним, зависит от него! И речь идет не о каких-то чисто внешних отношениях человека к этому миру, а об их существенной связи и зависимости, то есть вся природа является не чем иным, как продолжением человеческой телесности. И как своим духовным состоянием человек действует на весь свой душевно-телесный организм, так собою он определяет и состояние всего подчиненного ему мира. Весь сотворенный мир зависит от внутреннего, духовного и нравственного состояния человечества. Это понятно: если человек совершил свободный выбор в пользу греха и зла, то он сам становится источником зла.

Поэтому и все катаклизмы, которые происходят в окружающем нас мире, вовсе не случайны – нет случайностей с христианской точки зрения. Они являются естественным следствием духовного состояния человека, общества, народа. Как писал Марк Подвижник, указывая на духовные законы, «Господь положил, чтобы за каждым делом, добрым или злым, приличное ему воздаяние следовало естественно, а не по особенному назначению [от Бога], как думают некоторые, не знающие духовного закона».

И люди интуитивно всегда это понимали. В прежние времена на Руси, когда начинались пожары, моры, голод, засуха – говорили: «Нагрешили! Бог наказал!» Не имея богословского образования, люди чувствовали прямую связь происходящих событий с моральным упадком людей и понимали это как наказание за грехи и начинали каяться. Возможно ли такое теперь?