Читаем Зачем Бог?! полностью

Из книги Деяний святых апостолов мы знаем, что апостол Павел являлся римским гражданином. Ученики Христа знали, что Иудея является частью Римской империи, и относились к этому совершенно нормально. Но будучи христианами, римского язычества не принимали. Одно дело – религиозные убеждения, другое – политическая лояльность тому строю, тому государству, в котором человек находится. Это вещи совершенно разного порядка, и смешивать их ни в коем случае нельзя. Можно быть людьми самых разных убеждений, мировоззрений и в то же время оставаться верными гражданами своей страны.

Мученики, которые пострадали во время гонений на христианство, не выступали против государства, против Римской империи. Единственный их «грех» был тот, что они отказывались приносить жертву перед статуей императора. Но это был мотив религиозный, а не политический, хотя некоторые из них были крупными военными или политическими деятелями, честно служившими государству, которое было против христианства. Это важный факт.

С верой в сердце

– Если убийство грех, то чем оправдывается убийство врагов Отечества?

– Вообще грех убийства состоит не в самом лишении жизни, а в том, когда это совершается по злобе, зависти, ревности и т. п. На войне же, когда защищают Отечество, убивают противника не по причине этих страстей, а как носителя того зла, которое идет на наш народ. В современной войне стреляют, часто не видя в кого, то есть борются не с конкретным человеком, а с враждебной для нашего народа силой. Например, во время русско-французских войн бывали случаи, когда после окончания очередного сражения наши офицеры встречались за бокалом вина с французскими, поскольку не по злобе, не по ненависти воевали они и убивали, а по долгу службы, присяги и необходимости.

Важно различать: есть злоба, которая не считается ни с родством, ни со справедливостью, ни с правдой Божией, а есть гнев праведный, истинный, святой. Он обусловлен не намерением причинить кому-то зло, а имеет целью пресечь его действие на других людей. Такой праведный гнев проявлял даже Христос по отношению к фарисеям, лицемерам, которые изображали из себя праведников и обманывали народ. Господь говорил им: «Змии, порождения ехиднины… Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры!» (Мф. 23: 29,33). Он с силой обличал те ужасные страсти – лукавство, лицемерие, ложь – которые развращают народ, извращают человеческую жизнь. Но никому из носителей этих страстей Он зла не желал. Нам же, к сожалению, свойственно желать зла человеку, мстить, а это уже грех.

<p>Любить Родину или Бога?</p>

Это неверная постановка вопроса, потому что Бог – не кто-то, живущий где-то далеко или высоко, отдельно от всех, но Дух вездесущий – как жизнь, присутствующая во всем живом, как закон тяготения, как любовь, которая есть всюду, где любят, – Дух, о Котором апостол сказал: «Мы Им живем и движемся и существуем» (Деян. 17: 28). О Боге Иоанн Богослов пишет, что Он есть любовь, которую невозможно сравнивать с кем-то или с чем-то. О любви к Богу Господь Иисус Христос сказал ясно: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня» (Ин. 14: 21).

Любовь же к Родине заключается в защите ее от врагов внешних и внутренних, в сохранении ее культуры, языка, религии, традиций. Эта любовь и есть патриотизм, который неразрывно связан с одной из заповедей Божиих. И получается, что любящий Родину любит и Бога, а предающий ее отрекается тем самым и от Бога, нарушая эту Его заповедь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Борис Корчевников и телеканал Спас. Совместный книжный проект

Люди неба
Люди неба

Бросить все и уйти в монастырь. Кажется, сегодня сделать это труднее, чем когда бы то ни было. Почему же наши современники решаются на этот шаг? Какими путями приходят в монастырь? Как постриг меняет жизнь – внешнюю и внутреннюю?Книга составлена по мотивам цикла программ Юлии Варенцовой «Как я стал монахом» на телеканале «Спас».О своей новой жизни в иноческом обличье рассказывают:• глава Департамента Счетной палаты игумен Филипп (Симонов),• врач-реаниматолог иеромонах Феодорит (Сеньчуков),• бывшая актриса театра и кино инокиня Ольга (Гобзева),• Президент Международного православного Сретенского кинофестиваля «Встреча» монахиня София (Ищенко),• эконом московского Свято-Данилова монастыря игумен Иннокентий (Ольховой),• заведующий сектором мероприятий и конкурсов Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Трифон (Умалатов),• руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Геннадий (Войтишко).

Юлия Олеговна Варенцова

Религия, религиозная литература
Монастырская кухня
Монастырская кухня

Максим Сырников – это феномен русского мира. Человек, способный за граммами мяса в пирожке разглядеть историю, культуру и сам дух нации. Он один умеет готовить с таким вкусом и ароматом, что за этим ароматом слышишь все русские запахи разом: от пряного запаха ладана на тихой вечерней службе до простреливающей свежести зачинающейся русской весны.Так может только тот, кто беззаветно влюблён в Россию. И на эту его влюбленность зрители канал «СПАС» отвечают сердечной взаимностью. «Монастырская кухня с Максимом Сырниковым» – вот уже третий сезон – один из самых успешных проектов канала.Я иногда думаю: где он берет такой неслыханный багаж знаний о стране и ее кухне? Где он берет силы для ежедневного эфира и постоянных поездок по стране, где он руководит кухнями нескольких ресторанов? Может, на своей тихой тверской заимке? А, может, просто в искренней любви к делу своей жизни.Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАѻ формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ирина Степашева , Максим Павлович Сырников , Максим Сырников , Олег Робинов , Олег Юрьевич Робинов

Кулинария / Дом и досуг
Следы империи. Кто мы — русские?
Следы империи. Кто мы — русские?

Кто мы — русские? Пожалуй, это один из самых сложных вопросов, который может себе задать русский человек. Известный российский тележурналист и телеведущий, автор документальных фильмов Аркадий Мамонтов дает на него ответ, прибегая к историческим материалам и черпая вдохновение из общности нашей судьбы и веры.Из этой книги вы узнаете не только о том, как выбор централизованной религии повлиял на дальнейшее развитие нашего государства сквозь века, но и об истории русского искусства, образования, армии, о политическом и культурном феномене русофобии.Любовь к Родине, память о великих предках и истинные христианские ценности — только ли в этом лежит основа национальной идеи и души каждого русского человека? Читайте книгу «Следы империи. Кто мы — русские?» и открывайте для себя новый взгляд на страницы отечественной истории!Следы империи — православный взгляд на русскую историю.Книга для тех, кому не безразлична историческая судьба Родины.В чем настоящий замысел России? Родина у нас, русских, одна, и другой никогда не будет. Зачем мы живем? Что мы строим? Самые значимые события в русской истории и след, который они оставили в нашей судьбе.

Аркадий Викторович Мамонтов

Публицистика
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном

Эти люди на слуху у каждого из нас. Но о чем они почти не говорят публично? Какие важные для них самих и сокровенные моменты редко обсуждаются в интервью для глянца и ТВ? В книге собраны очень откровенные рассказы известных людей о самих себе: своих «правилах жизни», духовных поисках, драматических моментах судьбы, ошибках, сомнениях, надеждах. Всем этим они поделились в беседе с Владимиром Легойдой, автором и ведущим программы «Парсуна» на телеканале «СПАС». Среди героев книги:– Юлия Меньшова– Дмитрий Певцов– Илзе Лиепа– Федор Емельяненко– Валерия Германика– Борис Корчевников– Алена Бабенко– Евгений Водолазкини многие другие.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Владимир Романович Легойда

Религия, религиозная литература / Истории из жизни / Документальное

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература