Читаем Вызовы Тишайшего полностью

– Так надо выйти и решительно вмешаться в события, только осторожно, желательно в союзе… Даже на меня, грешного, киевское и прочее малороссийское православное духовенство выходило и с мольбой взывало… Мол, Артамон Сергеевич, ближний советчик царя Тишайшего: «Бога ради, заступись за нас у царского пресветлого величества, не плошай, прибавить сил для защиты православных народов…»

– Будем защищать, Артамон Сергеевич, православных в союзе…

Алексей Михайлович и его окружение с Матвеевым и близкими боярами решились на акцию беспрецедентную. Решено было попытаться сколотить антитурецкую лигу. Как некогда польский король Владислав IV вдохновлялся идеей общехристианского похода против турок, так теперь и Алексей Михайлович, оставив религиозную неприязнь, звал христианских монархов на борьбу против гонителей веры. В 1673 году к европейским дворам устремились русские посольства с инициативой Тишайшего. Но инициатива Москвы и её царя Тишайшего у королей и цесарей, занятых своими разборками и войнами на европейском театре, не получила должной решительной поддержки. Московскому государству и Речи Посполитой пришлось оставаться один на один со своими проблемами и противниками.

Было ясно, что столкновения не избежать. «Мы решили, не щадя своей казны, послать на защиту Украины конные и пешие полки», – извещал города и веси Алексей Михайлович в своих грамотах. Это не было декларацией. Провели чрезвычайные сборы. Понукаемые грозными грамотами, воеводы принялись проводить смотры и разборы ратных людей, высылать их на службу. Уже в феврале 1673 года боярин Трубецкой выступил к Киеву. В апреле был объявлен сбор «десятой деньги» – свидетельство масштабности военных приготовлений правительства. Перед лицом грозного нашествия становились явными все преимущества выбора, сделанного сторонами в Москве и в Переяславле в 1654 году, русско-украинские полки готовились совместно защитить Левобережье. Это, конечно, не исключало сохранения трений и взаимных обид. Тот же Трубецкой двигался на защиту православной святыни, Киева, на манер татар, насильно забирая подводы, возчиков и кормы.

Страх перед нашествием иноверцев переполошил все Левобережье. Хитроумный план Тишайшего царя заключался в объявлении в 1673 году намерений Москвы идти с войском на защиту Киева и всего Левобережья. По сути, между Турцией и Крымом, с одной стороны, и Московским государством, с другой, с 1673 года уже началась необъявленная русско-турецкая война.

Столкновения носили характер ожесточенных схваток-набегов, в которых первоначально принимали участие малые силы. Так, Москва, отвечая на враждебные действия крымских татар, напустила на них донских казаков. Однако Тишайший царь боялся казацкого непостоянства. Погнавшись за миражами «победы над татарами и турками», легко было потерять нынешнее, с великим трудом и кровью достигнутое. А именно, относительную стабильность и покой на Левобережье. Была ведь дипломатическая победа Тишайшего царя в том, что Польша короля Вишневецкого заявляла, что отказом подписать договор с султаном она осталась верна условиям Андрусовского перемирия. Однако та же Польша резко противилась появлению русских войск на своей, по сути утраченной, стороне Днепра. Осторожность короля и царя брала верх над поспешностью.

Наконец, к великой радости левобережного гетмана Самойловича, Тишайший окончательно уверился в лукавстве и неискренности правобережного гетмана Дорошенко и решился на войну. Зимой 1674 года объединенное войско Ромодановского и Самойловича переправились через Днепр и стали брать один город за другим. Лишь под Чигирином дело застопорилось. С налету взять хорошо укрепленную гетманскую столицу не удалось. Наступившая же распутица, а затем слухи о татарских отрядах, спешивших на выручку Дорошенко, заставили повернуть назад. Против Дорошенко и его приверженцев были оставлены небольшие отряды. Но и они действовали вполне успешно. В начале марта был разбит и пленен брат гетмана, Григорий Дорошенко. На сторону царя стали переходить полковники, ранее поддержавшие правобережного гетмана. Вскоре почти все Правобережье било челом Московскому государю.

В середине марта 1674 года в Переяславле собралась очередная рада. Объявлено было о выборе правобережного гетмана. Там же объявился бывший гетман Ханенко, который сложил с себя гетманское достоинство, а правобережные старшины, отпавшие от Дорошенко, провозгласили правобережным гетманом Самойловича. Но старшина и казаки объявили, что им нужен один гетман обеих сторон Днепра. Тут же выкрикнули имя Самойловича, и он был приведен к присяге чуть ли не силой.

В 1676 году новый польский король-полководец Ян Собеский заключил в Журавне «вечный мир» с Турцией. Речь Посполитая Собеского получала долгожданную и очень дорогую передышку. Москва Тишайшего царя, напротив, такой передышки лишалась: отныне не оставалось сомнений, куда нанесет Турция следующий удар.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русь окаянная

Вызовы Тишайшего
Вызовы Тишайшего

Это стало настоящим шоком для всей московской знати. Скромный и вроде бы незаметный второй царь из династии Романовых, Алексей Михайлович (Тишайший), вдруг утратил доверие к некогда любимому патриарху Никону. За что? Чем проштрафился патриарх перед царем? Только ли за то, что Никон объявил террор раскольникам-староверам, крестящимися по старинке двуперстием? Над государством повисла зловещая тишина. Казалось, даже природа замерла в ожидании. Простит царь Никона, вернет его снова на патриарший престол? Или отправит в ссылку? В романе освещены знаковые исторические события правления второго царя из династии Романовых, Алексея Михайловича Тишайшего, начиная от обретения мощей святого Саввы Сторожевского и первого «Смоленского вызова» королевской Польше, до его преждевременной кончины всего в 46 лет. Особое место в романе занимают вызовы Тишайшего царя во внутренней политике государства в его взаимоотношениях с ближайшими подданными: фаворитами Морозовым, Матвеевым, дипломатами и воеводами, что позволило царю избежать ввергнуться в пучину нового Смутного времени при неудачах во внутренней и внешней политике и ужасающем до сих пор церковном расколе.

Александр Николаевич Бубенников

Историческая проза / Историческая литература / Документальное

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза