Возвращение короля

Нуменорская система, прменявшаяся как в Нуменоре, так и в Арноре и Гондоре до конца правления королей, называлась «королевское летосчисление». Обычный год состоял из 365 дней. Он делился на двенадцать астаров, или месяцев, из которых десять имели по тридцать, а два – по тридцать одному дню. Длинные астары, что приблизительно соответствует нашим июню и июлю, разделял День середины года. Первый день года назывался йестаре, средний (183-й) день – лоенде, а последний – меттаре; эти три дня не относились ни к какому месяцу. Каждые четыре года, за исключением последнего года столетия (харание), вместо лоенде вставлялись два эндери – «срединных дня».

В Нуменоре отсчет начинался с первого года Второй эры. Недочет, вызванный вычитанием дня из последнего года столетия, не регулировался до последнего года тысячелетия, и составлял недочет тысячелетия в четыре часа сорок шесть минут сорок секунд. Такую прибавку делали в Нуменоре в 1000, 2000 и 3000 годах В. Э. После Падения в 3319 году В. Э. изгнанники сохранили эту систему, но в связи с изменением нумерации годов в Третью эру возникли серьезные сложности: 3442 год В. Э. стал первым годом Т. Э. Превратив в високосный четвертый год Т. Э. вместо третьего (3444 г. В. Э.), изгнанники ввели еще один короткий год из 365 дней и тем самым довели недочет до пяти часов 48 минут 46 секунд. Тысячелетняя прибавка была сделана 441 год спустя – в 1000 (4441 год В. Э.) и 2000 (5441 г. В. Э.) году Т. Э. Чтобы уменьшить погрешность и растущий тысячелетний дефицит, наместник Мардиль провел реформу календаря, добавив к 2059 году Т. Э. (5500 г. В. Э.) два дня, – это уничтожило погрешность, накопившуюся за пять с половиной тысяч лет с начала нуменорского счисления. Однако и после этого сохранялся дефицит в восемь часов. Хадор добавил к 2360 году еще один день, хотя суммарная погрешность была меньше. Позднее никакие изменения в календарь уже не вносили. (В 3000 г. Т. Э. под угрозой неизбежной войны этот вопрос казался несущественным.) К концу Третьей эры, через 660 лет, дефицит еще не достигал суток.

Реформированный календарь, введенный Мардилем, назывался наместническим летосчислением и был принят почти всеми говорящими на вестроне, за исключением хоббитов. Все месяцы состояли из тридцати дней, а сверх того вводились два самостоятельных дня: один между третьим и четвертым месяцами (мартом, апрелем), другой между девятым и десятым месяцами (сентябрь, октябрь). Пять дней, не входивших в состав месяцев, йестаре, туилере, лоенде, йавиере и меттаре (включая три дня в середине года) считались праздничными.

Хоббиты, консервативные по природе, продолжали использовать королевское летосчисление, однако приспособили его к своим обычаям. Все их месяцы имели равную продолжительность и состояли из тридцати дней, но между июнем и июлем вклинивались три летних дня, именуемых в Шире Поворотными. Первый и последний дни года назывались Крайними. Крайние и Поворотные дни не входили в месяцы, так что первое января всегда оказывалось вторым, а не первым днем года. В каждом четвертом году, за исключением последнего года столетия, [66] было четыре Поворотных дня. Поворотные и Крайние дни были главными праздниками. Добавочный Поворотный день, вставлявшийся после Дня середины года (184 день високосного года), назывался Заповоротным и был днем особого веселья.

Народ Шира ввел небольшое изменение (принятое также и в Бри), так называемую ширскую поправку. Хоббиты решили, что перемещение от года к году названий дней недели сообразно датам неудобно и утомительно. Поэтому в правление Исенгрима Второго они договорились, что добавочный день, который приводит к этому перемещению, не будет иметь названия как день недели. Впоследствии же День середины года (а также Заповоротный) перестал считаться днем недели (см. «Странник») и получил собственное название. Вследствие такой поправки год всегда начинался первым и заканчивался последним днем недели, и любое число любого месяца в каждом году всегда соответствовало одному и тому же дню недели, так что народ Шира получил возможность не утруждать себя указанием дня недели в письмах и дневниках. [67] У себя дома жители Шира находили это очень удобным, но если им случалось выезжать дальше Бри, выяснялось, что это не так уж удобно.