Читаем ВЛАСТЬ, ПРАВЛЕНИЕ И УПРАВЛЕНИЕ (часть1) полностью

Мозг ступивших на такой путь развития австралопитековых скачкообразно увеличился, но по разным причинам у мужских и женских особей. У мужских по причине собственно творческого совершенствования орудий борьбы за существование. А у женских особей - вследствие того, что именно их организмы были носителями психической наследственной памяти, а их психическая память должна была приспосабливаться через совершенствование, чтобы наилучшим образом передавать новые психические способности следующим поколениям: как во время развития эмбриона, так и при вскармливании и воспитании детёнышей. Выживавшие благодаря развитию орудий труда и мозга в тяжёлых, непривычных и опасных условиях обитания австралопитековые и дали начало первому виду человека Homo habilis – человеку умелому. В мозгу человека умелого, главным образом в мозгу мужских особей расширялись поля нейронных клеток, в которых закреплялась сложная последовательность способностей ответных реакций на внешнюю среду, на складывающиеся обстоятельства борьбы за существование. Во-первых, способность оценивать внешние материалы среды обитания в качестве возможных для обработки, превращения их в орудия, как особые части своего организма. Во-вторых, способность воображать орудия, как особые части организма, в воображении перебирать их варианты, отбирать наиболее совершенные, наилучшим образом отвечающие задаче усовершенствования общей системной устойчивости организма, его борьбы за существование. А, в третьих, способность побуждать организм к обработке подходящих материалов целенаправленным образом, чтобы воплотить в действительность наилучшее воображаемое орудие, в том числе с помощью других орудий.

Непременной, отражаемой в деятельности мозга составляющей эволюционного и революционного совершенствования орудий борьбы за существование становилось накопление знаний об уже существующих орудиях, способах их обработки и использования, как особого проявления наследственной психической памяти о развитии особых частей организма, передаваемой через передачу знания, через обучение. Так складывалась психическая способность мозга человека отделять представления об объекте от самого объекта, выстраивать последовательность ступеней воплощения воображаемого в действительное и давать звуковые и визуальные обозначения, определения орудиям и способам их использования, чтобы посредством звуков и образов совершенствовать их применение и передавать накапливаемые знания от поколения к поколению. То есть так складывалось человеческое мышление и человеческое сознание, выстраивающее причинно-следственные связи и закрепляющее их полезные для выживания закономерности в неосознанные, не требующие напряжения мышления и сознания привычки поведения.

Неотъемлемой составляющей психической деятельности человеческого мозга, как системообразующего ядра организма, центра власти правления и управления организмом, оказывалась зависимость от орудий и воображаемых навыков их изготовления и использования. Это вызывало развитие полей мозговых клеток, отвечающих за включение, активизацию воображения, особенно в необычных, опасных обстоятельствах и при недостаточных чувственных ощущениях или сведениях об окружающей среде, - к примеру, в условиях тревожной темноты, когда нельзя было опираться на зрение, как поставщика 80% информации о внешней среде. Включаемое воображение, особенно в случае неизвестной опасности, в том числе в темноте, начинало возбуждённо искать виды орудий, пригодных для усиления системной устойчивости организма, образ самой опасности, под которую необходимы те или иные орудия, что постепенно развивало способность к творческому воображению. Такая способность становилась наивысшей у тех особей, которые выживали в наиболее трудных и опасных для борьбы за существование, наиболее сложных природно-климатических местах на земле, в особенности у границ холодного климата с сезонным переходом воды в кристаллическое фазовое состояние, в лёд. И она закреплялась в их психической наследственной памяти, в деятельности мозга. Благодаря ней они преодолели инстинктивную боязнь огня, научились пользоваться им, как источником внешней тепловой энергии, а так же использовать шкуры животных для сохранения тепла в своём организме при низких температурах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия