Вирши

Василий святый[465] хотя честь воздати
Иулиану[466], умысли послати
хлебы ячменны три, яже имяше
и сам во пищу плоти приимаше.
Посла усердно, чая благодати,
но злый отступник зле тщася воздати,
посла бо за то Василию сена,
рек: «Се за ячмень буди ти премена:
скотску ты пищу ячмень дал нам еси,
скотску и от нас сено в мзду отнеси».
Святый же отец сице отвещаше:
«Что сами ямы, то бысть тебе наше
приношение. Ты же воздаеши
весма снедь скотску, из нас ся смееши»,
Подобие мир сей обыче творити,
за дары честны худыми дарити.
Кто ему службу и дружбу являет,
многожды вражду во мзду познавает
или тленныя вещи, точны сену,
миролюбивым дает во замену.
Не тако Господь-Бог нам содевает:
за дары худы благия воздает.
За временныя — вечныя на небе,
убо даяти дары ему требе.
Не хощет он их, но нам есть полезна,
сице бо стяжем царствие небесно.
Не хощет даров Бог,— но воли благи,
та с чистым сердцем дар ему предрагий.
Тем же две цате[467] нищыя вдовицы
Христос приял есть над многи златницы:
усердство ея изволили прияти,
паче богатых ей похвалу дати.

ВОЗДЕРЖАНИЕ

3

Воздержание от брашн малу ползу деет,
аще друга своего снедати кто смеет.

9

Аще не тщится игрец натягати
струны во гуслех, та не может дати
сладкаго гласа: тако силы тела
невоздержанна не дают весело
Богови гласа, убо сохраните
воздержание: тем Богу служите.

ВОИН [468]

1

Воин, аще оружий свойственных лишится,
удобь от супостата своего язвится.
Тем же добродетелей и нас враг лишает,
яко оружий, потом грехми убивает.

2

Филопатр воин храбрый хром ногама бяше,
Арист аки некогда его осмеяше[469].
Но он рече Аристу: «Ты — сердце лишенный
на брань, тем же человек не си ты военный».

4

Лев, егда ходит, ногти сопрятает,
разве на корысть тех употребляет.
И воин мечь свой должен сопрятати,
токмо на враги извлечен держати.

ВОЛЯ [470]