Вирши

Церковник мудрый егда царствоваше,
во всяких вещех богат зело бяше.
Сам он глаголет: «сотворих ограды и винограды;
насадих древо плода всероднаго,
вкусу гортани зело угоднаго;
купели создах, мнози раби быша, иже служиша;
скоты и стада стяжах пребогата,
множество сребра и доволство злата,
имений много. Собрах сладкопевцы и виночерпцы.
Стяжах премудрость, имех вся велия,
не браних сердцу всяка веселия,
и очи мои что-либо хотеша — свободно зреша».
Но по сих, зрите, что он же вещает:
вся та суету светло нарицает.
И не без правды, скоро бо преходят, а грех много родят.
Долго ли вино гортань услаждает,
а коль бед много лютых содевает,
свар и убийство от того исходит, что болезнь родит.
Кая есть радость лики составляти,
аки без ума скакати, плясати;
безчинно действо верным непотребно, душам бо вредно.
Что о богатстве? Кая полза с него?
Выну печалит державца своего,
а не искусна душу погубляет, во ад вселяет.
Что честь велия может ползовати?
Скорби печали весть та умножати,
отъемлет покой, а уж надымает, гордость раждает.
Не могут долго веселитисия,
да ищет кождо радости иныя,
яже духовне ум возвеселяет, вечно бывает.

ВИНА

Един от многих, закон кто пренебрегает,
всех законов дателя люте оскорбляет.
Тако в едином винный, всех винен судится
и по вине праведно судящим казнится.

ВИНО [463]

3

Андрокид[464] кровь землену вино нарицает,
ин же мудрец кровь нищих оно прозывает,
убо кровь нищих тии люде испивают,
иже в мнозе пианстве век свой провождают.

4

Излишняя светлость очы помрачает —
излишество вина здравие вреждает.

ВЛАСТЬ

Всякая власть от Бога, он бо благи дает
властелины. А злыя за грех попущает.
Весма убо должно есть власти почитати
и в благих велениих им не пререкати.
Противник бо сый власти Богу ся противит,
за что Господь отмститель, иже благих живит.

ВОЗДАЯНИЕ ЗЛОЕ