Читаем Вирши полностью

6Годищное поприще образ нам бывает,како век свой комуждо жити подобает.Весна есть образ детства. Ибо отребляютвредная в ея время, ветва прицепляютполезныя к древесем. Во оградех сеют,хврастие исторгают: да благая спеют.Тако во время детства нужда истреблятинравы злыя, благия же в сердцах насаждати.Лето лучесы палит, вси же ту трудятся,траву косят, жнут класы, различно томятся.Тому юность подобна до мужеска века,ибо та страстми палит бедна человека.Юже хотящу в себе добре угасити,плоть трудами многими нужда есть томити.Есень плоды приносит, люди насыщает,в мужестем веце сущым точне подобаетблагих деяний плоды обилно носити,государству и дому всеполезным быти.Зима снегом всю землю белым покривает,человек готовыми брашна ся питает.Тако старость белыми покривает власыглаву и ознобляет тело в своя часы.И плоды трудов бывших нуждает снедати:что кто в юности постла, на том имать спати.В зиме кождо ко огню рад ся приближает,в старости к молитве огню всяк да притекает.Тех теплотою может душу си согретии яко лебедь слатко с Симеоном пети[479]:«Ныне отпущаеш раба си, Владыко,с миром. Приими дух мой в царство ти велико».<p><strong>ГОНЕНИЕ</strong></p>Кремень, аще железом ударен бывает,светлыя огня искры из себе пущает.Христиан гонения всегда егда припирают,огнь любве ко Господу тогда проявляют:ибо вся скорби терпят, богатства вергаюти главы си радостно под мечы ставляют.Воляще от телес си разлучени бытп,нежели неверствием от Бога отити.<p><strong>ГОРДОСТЬ</strong></p>Говор елико болше надменны бывает,по толику скорее в очех исчезает.Тако гордии, елма себе напыщают,судом божиим правым тогда погибают.<p><strong>ГОРДЫМ БОГ ПРОТИВИТСЯ</strong><a l:href="#n480" type="note">[480]</a></p>Лев стоящыя звери обыче терзати,простершим же ся низу язв не задаяти.Подобие Господь Бог наш гордым ся противит,смиренным же благодать дает, душы живит.<p><strong>ГОРЕ ВОЗДЫХАТИ</strong><a l:href="#n481" type="note">[481]</a></p>1Огнь, пламенем си стремится ко небу,природну тамо имея потребу.Паче нам к нему нуждно воздыхати,да в нем возможем вечно пребывати.2Железо к магниту скоро ся вращает,сродство в нем некое к себе обретает.Тако воздыхаяй ко пресветлу небу,явствуется тамо имети потребу.<p><strong>ГРЕХ</strong><a l:href="#n482" type="note">[482]</a></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги