Читаем Виланд полностью

Я продолжал молчать. Он продолжал говорить:

– Это паразиты, фон Тилл. Миру они ничего не дали, как, впрочем, ничего дельного и не взяли. У них в крови заложено то, что отвергает всякий процесс развития. Но самое невероятное, что это слова самого же русского. Причем не последнего в своем обществе. Образованного по их меркам, состоятельного дворянина. За те слова он был назван сумасшедшим и отправлен в ссылку, а я скажу – зрел в самый корень[139].

Усмехнувшись, Зоммер вдруг покачал головой, будто что-то вспомнил, и проговорил:

– И вот ведь что странно, если уж говорить о медицине, – наш там выпьет кружку сырой воды, утрется грязным рукавом, и привет! Через час мается с животом, в лучшем случае – обычный понос, а так ведь и дизентерия, и сальмонеллез. А эти жрут грязные нечищеные овощи, пьют отвратительную воду из каких-то колодцев, а иные прямо из рек зачерпывают, и ничего их не берет! Пухлощекие, зубастые, упитанные, руки-наковальни. Их лачуги кишат вшами и прочими паразитами, но ни сыпной тиф, ни малярия, ни прочая зараза к ним не липнет. Мы же каждый день должны гробить там свою печень атебрином[140], чтобы ничего не подхватить.

Я рассеянно кивнул, думая о другом. Я слышал, что велись разговоры касательно радикальной политики онемечивания местного населения, чтобы через несколько поколений эта земля приобрела полностью германский облик, а потому сказанное Зоммером, откровенно говоря, удивило меня.

– Вы считаете, что политика онемечивания себя не оправдает?

Зоммер задумчиво пожал плечами.

– Такие планы действительно обсуждались, но никто не уверен в их исполнимости. Исключения могут касаться детей, тех, которые устроят наших расовых экспертов. Их переправят в Германию и будут воспитывать как настоящих немцев. Тут мы убьем двух зайцев: подпитаем рейх новой кровью и лишим эти никчемные нации их сильнейшего потенциала. Но что касается взрослых, тут есть определенные проблемы: как понять, кто там годен к онемечиванию, а кто скрытый еврей, коих у них целые стада? С Советами в этом плане все сложно. У них там не всякий обрезанный – еврей, а необрезанный – необязательно не еврей. Вы в курсе, что поначалу наши оперативные подразделения расстреливали там целые группы татар, потому что у тех тоже практикуется обрезание? Чертовщина знатная. Но даже если откинуть эту проблему, вы полагаете, что у взрослых славян есть хоть какая-то способность к онемечиванию? Вы верите, что они могут мыслить культурными просвещенными категориями нашего уровня? Ерунда. Вы их дороги видели? Ничего не поменялось со времен монгольского управления, и, держу пари, если мы не возьмемся за это, то еще долго не поменяется. На тех сумасшедших пространствах, которые история по непонятным причинам ссудила русским, столько проблем, что нам придется долго там возиться. Но дороги – это первая задача. Любая культура начинается со строительства дорог, и русским, видимо, это невдомек. Фюрер презирает их особенно за это. Он питает особую слабость к автострадам. Проектирование и строительство трасс у него неизменно на контроле. Уж насколько сложно было на первых порах найти финансирование на эти имперские автострады, но он нашел. Тысяча километров отборного дорожного полотна ежегодно, не чета американской халтуре в пять сантиметров. Вы ведь в курсе, фон Тилл, что толщина нашего дорожного покрытия в среднем двадцать пять сантиметров, а кое-где доходит до всех тридцати?

Я никогда не задавался этим вопросом, но снова умолчал, дав Зоммеру возможность продолжить разглагольствования:

– Я как-то возвращался из Берлина и сказал водителю остановиться посреди дороги, мы с ним вместе замеряли, это действительно так. А ведь фюрера увещевали сэкономить, утверждали, что достаточная грузоподъемность дороги – двенадцать-пятнадцать тонн, а теперь его прозорливости можно только позавидовать: по нашим дорогам спокойно передвигаются танки. И даже авианалеты не способны причинить им большого вреда, поскольку в них заложена нагрузка до ста сорока тонн. И рейху это даже не стоило каких-то заоблачных сумм! Рейхсфюрер как-то обмолвился, что бо́льшую часть строительства выполнили безработные, которым в связи с этим перестали выплачивать пособия по безработице. С таким опытом нам не составит труда проложить достойные трассы и на восточных территориях. Только представьте, фон Тилл, широкое безупречное полотно от Берлина до Архангельска, Астрахани или Крыма, прямое сообщение между Верхней Силезией и Донецким угольным сектором, единая радиальная система идеальных дорог! И не две полосы, а все три, чтобы автомобили могли обгонять грузовики и туристические автобусы. Эти пространства перестанут быть дикими, мы стянем их дорожной сетью, одомашним их, как человек одомашнивал все буйное, дикое и необходимое ему в хозяйстве.

– Может, поэтому их до сих пор никто и не завоевал, с такими дорогами-то. – Мне хотелось зевнуть, но я сдержался, видя, как был воодушевлен своим рассказом Зоммер. – Умная политика дурных дорог?

Он усмехнулся и погрозил мне пальцем, чего я совершенно от него не ожидал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза