Вигнання в рай (СИ)

- ╤ тут ти, Олегу, як кажуть, втрапив у саму серцевину, - дуже поважно, в╕дкинувши всяку поблажлив╕сть до молодост╕ свого сп╕врозмовника, сказав отець Михайло, - ╕ ти, Юрку, теж, звичайно, правий, - звернувся в╕н до Павлюка. - Тут найфундаментальн╕ша засада, найпринципов╕ша основа - на цьому, так би мовити, сто╖мо, ╕ зв╕дси нам зрушити н╕як не можна. ╤ справд╕ ж бо, церква всякого народу - це душа цього народу: рос╕йська церква - душа рос╕йського народу, укра╖нська церква - душа укра╖нського народу. Чому ж душа одного народу повинна п╕дпорядковуватися ╕ншому народов╕? Нам кажуть, що, мовляв, от у католик╕в ╓ п╕дпорядкування церков вищ╕й ╕нстанц╕╖. Але ж у католик╕в теж кожна церква - душа свого народу, просто вс╕ церкви в злагод╕ й любов╕ домовилися пом╕ж собою про р╕вноправне ╖х п╕дпорядкування одному зверхнику - пап╕ Римському, ╕ це ур╕вню╓ вс╕ церкви в ╖х правах бути незалежними одна в╕д одно╖, д╕йсно нац╕ональними церквами, так само, наприклад, п╕дпорядкування вс╕х громадян одному зверхнику, хай це монарх чи президент, - це ж зовс╕м не те саме, якби один сус╕д прийшов до ╕ншого сус╕да ╕ заявив йому, що буде в╕днин╕ керувати ним, як старший брат молодшим. Та й нема╓ ж у православних свого папи Римського. Якщо вам так хочеться, то будь ласка, давайте домовимося пом╕ж православними церквами ╕ п╕дпорядку╓мось одному ╓диному зверхников╕ - але ж, вибачте, в такому раз╕, цей зверхник буде зовс╕м не в Москв╕, а, як ╕ належить, у Константинопол╕, ╕ матиме право, як зверхник вс╕х православних, надавати, чи не надавати, наприклад, автокефал╕ю, а не так, як зараз, коли, бути чи не бути церкв╕ одного народу незалежною, визнача╓ церква ╕ншого народу, хай нав╕ть сус╕днього ╕ братнього. Та й сама ж Московська митропол╕я проголосила себе патр╕архатом в абсолютно неканон╕чний спос╕б, ╕ не будучи н╕ким визнана як окремий Патр╕архат, жила, таким чином, в якост╕ церкви незаконно╖, неканон╕чно╖ сто п"ятдесят рок╕в, аж поки вс╕ма правдами й неправдами, б╕льше неправдами домоглася свого визнання. П╕сля чого, знову ж таки не канон╕чно, не законно новоспечений Московський Патр╕архат п╕дпорядкову╓ Ки╖вську митропол╕ю, знову ж таки, вс╕ма правдами й неправдами, б╕льше неправдами - так що нин╕шня укра╖нська церква, що ╓ в п╕дпорядкуванн╕ Московському Патр╕архатов╕, теж зг╕дно з буквою церковних закон╕в - неканон╕чна. Таким чином весь цей заплутаний тяжкими ╕сторичними кол╕з╕ями Горд╕╖в вузол укра╖нських церковних справ, який, зда╓ться, так важко розплутати, дуже легко розрубати одним махом - кожен православний народ, як це вже ╕сторично й склалося в православному св╕т╕, ма╓ право на свою власну, незалежну, автокефальну церкву! ╤ все! Все дуже легко й просто.