В мире с животными. Новое понимание животных: как мы можем изменить нашу повседневную жизнь, чтобы помочь им

Плох тот биолог, который возражает против существования эмоций у животных. Научные исследования эволюционной биологии, когнитивной этологии и социальной неврологии поддерживают точку зрения, что многочисленные и разнообразные животные живут богатой и глубокой эмоциональной жизнью^{14}.

МАРК БЕКОФФ, профессор экологии и эволюционной биологии

В одном из языков Конго есть слово wounda, что означает «близкая к смерти». Вунда — так назвали крайне истощенную самку шимпанзе, которую привезли в находящийся в Республике Конго реабилитационный центр шимпанзе «Тчимпунга» при Институте Джейн Гудолл. Родителей Вунды убили браконьеры. Брошенная на произвол судьбы, она была на грани смерти, когда ее нашли спасатели. «Я увидела фотографии Вунды… и не могла понять, как она еще могла жить», — вспоминала Джейн Гудолл[28]. Впервые в Африке было сделано переливание крови шимпанзе от другого шимпанзе — это спасло ей жизнь. Каждое утро она получала литр молока, и постепенно ее вес стал восстанавливаться. Несмотря на большой опыт ухода за многими шимпанзе, спасенными при схожих обстоятельствах, для полной реабилитации Вунды сотрудникам центра понадобилось целых два года самоотверженной работы.

Наконец 20 июня 2013 года наступил важный момент. Вунда была полностью подготовлена к тому, чтобы покинуть центр. Ей предстояло осваивать самостоятельную жизнь на просторах заповедника Тчимпунга, расположенного у реки Куилу. После двадцатиминутного путешествия по реке обезьяна и ее опекуны достигли дикого острова, где в мире и безопасности живет взрослая популяция спасенных шимпанзе. Добравшись до зеленой поляны, волонтеры открыли дорожный контейнер, в котором путешествовала Вунда, и она сразу выпрыгнула наружу. Казалось бы, шимпанзе должна была наслаждаться свободой и красотой своего нового дома. Но она вернулась, чтобы попрощаться с людьми, спасшими ее от смерти. Вунда довольно грациозно запрыгнула на крышу дорожного контейнера, выразительно посмотрела на Гудолл и обхватила ее руками. Кадры прощания показали миллионам людей по всему миру, как Вунда, прежде чем окончательно убежать в лес, несколько минут нежно обнимает женщину, возвратившую ее к жизни.

Годами ученых мучил один простой вопрос: могут ли животные любить? Каждый посетитель YouTube, даже самый случайный, скажет, что в этом нет сомнений, конечно могут. Достаточно посмотреть видеозаписи — допустим, с собаками, радостно встречающими своих хозяев, или с примерами «крепкой мужской дружбы» между собаками и другими животными, — и становится понятно, на какую любовь они способны. Этот вопрос не давал покоя даже Дарвину, который в 1872 году опубликовал свой третий труд, посвященный эволюции человека, — «О выражении эмоций у человека и животных»^{15}. Как мы уже говорили ранее, Дарвин поддерживал идею классификации животных по уровню их интеллекта, когда на одном конце шкалы размещаются «низшие» организмы вроде червей, а на противоположном ее конце находятся «высшие» животные — обезьяна и человек. Увлекшись на старости лет вопросами эмоциональной жизни животных, Дарвин полагал, что всем им свойственны такие переживания, как тревога, скорбь, уныние, отчаяние, радость, любовь, нежность, преданность, недовольство, раздражение, упрямство, ненависть, гнев, презрение, отвращение, чувство вины, гордость, беспомощность, терпение, удивление, страх, ужас, стыд, робость, застенчивость[29]. Несколько позже, основываясь на собственных случайных наблюдениях, он сузил список «основных» эмоций, присущих всем животным, оставив им лишь гнев, счастье, печаль, отвращение, страх и удивление. С таким чувством, как любовь, у Дарвина, можно сказать, возникли некоторые сложности — главным образом из-за того, что ему оказалось трудно сформулировать, что такое любовь, то есть дать точное определение этой эмоции. Собственно, с подобной неразрешимой задачей сталкивались многие философы и поэты и до, и после него. «Хотя эмоция любви… одна из сильнейших, к каким способна наша душа, все же нельзя сказать, что эта эмоция имеет особый, ей одной свойственный способ выражения», — писал Дарвин^{16}. Далее он рассуждает о чувстве привязанности и ощущении удовольствия от соприкосновения с любимым существом. «И у низших животных мы видим действие этого же самого принципа: прикосновение, ассоциированное с любовью, доставляет удовольствие. Собаки и кошки испытывают явное удовольствие, когда трутся о своих хозяев и хозяек и когда те их гладят и треплют»^{17}.