Крутий поворот було зроблено і в пропаганді. Модні безпосередньо після війни зітхання про «свободу людської особистості» і філіппіки проти «диктатури» раптом зникли з ватіканського вжитку, поступившись місцем одвертим заявам про абсолютистські зазіхання церкви у всіх галузях життя. Міланський кардинал Шустер, ця «жахлива дитина» Ватікану, який дозволяє собі говорити вголос те, що папі дозволяється тільки думати, знову був спущений з ланцюга. Мракобіс із мракобісів, що свого часу возводив Муссоліні в «новоявлені Костянтини», виголосив тепер послання, в якому оголошує творінням сатани, отже, і підлягаючим аутодафе, все, що не вміщується на прокрустовому ложі католицьких доктрин.
До зойків Шустера прилучився поміркованіший, та проте не менш рішучий голос графа делла Toppe, який більш діловим стилем виклав в «Оссерваторе романо» те, що Шустер вирікає наче в стані епілептичного припадку:
«Найсвятіший престол охороняє недоторканість принципу, що заперечує свободу совісті, свободу преси, товариств і свободу викладання, бо вони є засобами поширення ідей, які не збігаються з догмами церкви».
Таким чином, прихований на якийсь час фашизм було відновлено Ватіканом у правах і гласності, а католицький хрест знову кокетливо визирнув з в’язки лік- торських різок.
Колишній секретар фашистської партії Карло Сфор- ца, який з дозволу конгрегації св. канцелярії переховувався досі під скромною сутаною служителя Христового, міг нарешті зітхнути і змити набридлий йому грим: з боку колишнього бібліотекаря його святості пана де Гаспері особлива небезпека йому тепер не загрожувала. Погано себе почував либонь тільки колишній капелан фашистської міліції дон Пріско, який ще недавно очолював терористичну групу «Макрі». Йому явно не пощастило: організовані ним в одному з римських монастирів склад зброї і виробництво бомб було викрито напередодні згаданої зміни курсу...